Narrativa do Teko Porã na poesia de Brígido Bogado (The narrative of Teko Porã in the poetry of Brígido Bogado)
Este estudo analisa a representação do Teko Porã na poesia de Brígido Bogado a partir da perspectiva dos estudos ecocríticos. Tal representação aponta a cosmovisão indígena a partir da língua e dos saberes ancestrais que se apresentam subjacentes à obra do autor e denuncia a crítica às formas de dep...
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Universidade Estadual de Ponta Grossa
2020-05-01
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doaj-570c630c40a74b21b84295c2294845992020-11-25T03:43:02ZporUniversidade Estadual de Ponta GrossaEmancipação1982-78142020-05-0119especial839210.5212/Emancipacao.v.19.1914664.00714595Narrativa do Teko Porã na poesia de Brígido Bogado (The narrative of Teko Porã in the poetry of Brígido Bogado)Ligia Karina Martins de Andrade0Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA)Este estudo analisa a representação do Teko Porã na poesia de Brígido Bogado a partir da perspectiva dos estudos ecocríticos. Tal representação aponta a cosmovisão indígena a partir da língua e dos saberes ancestrais que se apresentam subjacentes à obra do autor e denuncia a crítica às formas de depredação da natureza levadas adiante pela sociedade do Capital e da alienação das relações humanas que se impõem desde a colonização do espaço, dos corpos e das mentes na América, como apontado por Aníbal Quijano (2000). O artigo de Meliá (2015) “El buen vivir se aprende” aborda a complexidade deste termo, o teko porã, na cultura dos guarani. Observa-se ainda, nestas obras, uma possibilidade de se repensar os estudos ecocríticos desde uma perspectiva latino-americana, de acordo com Flores (2017), que revelam outras formas de saberes e outra relação entre os seres humanos e a natureza que prescindem das formas de domínio estabelecidas pelos grupos hegemônicos do Ocidente até os dias atuais.https://revistas2.uepg.br/index.php/emancipacao/article/view/14595teko porã. brígido bogado. ecocrítica. |
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Este estudo analisa a representação do Teko Porã na poesia de Brígido Bogado a partir da perspectiva dos estudos ecocríticos. Tal representação aponta a cosmovisão indígena a partir da língua e dos saberes ancestrais que se apresentam subjacentes à obra do autor e denuncia a crítica às formas de depredação da natureza levadas adiante pela sociedade do Capital e da alienação das relações humanas que se impõem desde a colonização do espaço, dos corpos e das mentes na América, como apontado por Aníbal Quijano (2000). O artigo de Meliá (2015) “El buen vivir se aprende” aborda a complexidade deste termo, o teko porã, na cultura dos guarani. Observa-se ainda, nestas obras, uma possibilidade de se repensar os estudos ecocríticos desde uma perspectiva latino-americana, de acordo com Flores (2017), que revelam outras formas de saberes e outra relação entre os seres humanos e a natureza que prescindem das formas de domínio estabelecidas pelos grupos hegemônicos do Ocidente até os dias atuais. |
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