Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas

Com a Diáspora Negra, aportaram no Brasil as Iyás ”“ mães e Iyabás, que são as divindades matrigestoras afro-brasileiras, vindas do outro lado do Oceano Atlântico. Assim, neste artigo se propõe discutir algumas ideias a respeito de como a divindade afro-brasileira Oxum e o seu espelho de mão, o abe...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Mauricio dos Santos, Anaxsuell Fernando da Silva
Format: Article
Language:Spanish
Published: Grupo Calundu 2021-01-01
Series:Revista Calundu
Subjects:
Online Access:https://www.periodicos.unb.br/index.php/revistacalundu/article/view/34579
id doaj-a2282aeca6994a899c5642049fd84ab0
record_format Article
spelling doaj-a2282aeca6994a899c5642049fd84ab02021-06-06T16:01:29ZspaGrupo CalunduRevista Calundu2526-97042021-01-014210.26512/revistacalundu.v4i2.34579Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricasMauricio dos Santos0Anaxsuell Fernando da SilvaUNILA - Universidade Federal da Integração Latino-Americana Com a Diáspora Negra, aportaram no Brasil as Iyás ”“ mães e Iyabás, que são as divindades matrigestoras afro-brasileiras, vindas do outro lado do Oceano Atlântico. Assim, neste artigo se propõe discutir algumas ideias a respeito de como a divindade afro-brasileira Oxum e o seu espelho de mão, o abebé, são efetivamente belicosos; buscamos também evidenciar alguns elementos das vidas de Makota Valdina, Maria Neném, Doné Runhó, Tia Ciata, Mãe Aninha, Chica Xavier, Mãe Stella de Oxóssi, Mãe Menininha, Olga do Alaketu, Mãe Beata de Iemanjá, Mãe Gilda de Ogun e Giselle Omindarewá, aqui nomeadas como Iyás: Mães de Santo, Matrigeradoras e Matrigestoras afro-brasileiras. A partir de uma pesquisa bibliográfica, identificamos que as lutas antirracistas e feministas são comuns nas vidas dessas Iyás, pois verificamos que em diferentes períodos e em diferentes terreiros essas lutas se repetiram de distintas formas, e compreendemos que as lutas contra o racismo e machismo são constitutivas e/ou uma característica das Iyás afro-brasileiras. Concebemos Oxum como insígnia das Iyás e Iyábás e, entretanto, consideramos que ainda as mulheres de terreiro permanecem invisibilizadas. https://www.periodicos.unb.br/index.php/revistacalundu/article/view/34579Mães de Santo. Mulheres de Terreiro. Oxum. Abebé. Espelho.
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author Mauricio dos Santos
Anaxsuell Fernando da Silva
spellingShingle Mauricio dos Santos
Anaxsuell Fernando da Silva
Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
Revista Calundu
Mães de Santo. Mulheres de Terreiro. Oxum. Abebé. Espelho.
author_facet Mauricio dos Santos
Anaxsuell Fernando da Silva
author_sort Mauricio dos Santos
title Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
title_short Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
title_full Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
title_fullStr Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
title_full_unstemmed Iyás e Abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
title_sort iyás e abebés: existências, resistências e lutas matriarcais afrodiaspóricas
publisher Grupo Calundu
series Revista Calundu
issn 2526-9704
publishDate 2021-01-01
description Com a Diáspora Negra, aportaram no Brasil as Iyás ”“ mães e Iyabás, que são as divindades matrigestoras afro-brasileiras, vindas do outro lado do Oceano Atlântico. Assim, neste artigo se propõe discutir algumas ideias a respeito de como a divindade afro-brasileira Oxum e o seu espelho de mão, o abebé, são efetivamente belicosos; buscamos também evidenciar alguns elementos das vidas de Makota Valdina, Maria Neném, Doné Runhó, Tia Ciata, Mãe Aninha, Chica Xavier, Mãe Stella de Oxóssi, Mãe Menininha, Olga do Alaketu, Mãe Beata de Iemanjá, Mãe Gilda de Ogun e Giselle Omindarewá, aqui nomeadas como Iyás: Mães de Santo, Matrigeradoras e Matrigestoras afro-brasileiras. A partir de uma pesquisa bibliográfica, identificamos que as lutas antirracistas e feministas são comuns nas vidas dessas Iyás, pois verificamos que em diferentes períodos e em diferentes terreiros essas lutas se repetiram de distintas formas, e compreendemos que as lutas contra o racismo e machismo são constitutivas e/ou uma característica das Iyás afro-brasileiras. Concebemos Oxum como insígnia das Iyás e Iyábás e, entretanto, consideramos que ainda as mulheres de terreiro permanecem invisibilizadas.
topic Mães de Santo. Mulheres de Terreiro. Oxum. Abebé. Espelho.
url https://www.periodicos.unb.br/index.php/revistacalundu/article/view/34579
work_keys_str_mv AT mauriciodossantos iyaseabebesexistenciasresistenciaselutasmatriarcaisafrodiasporicas
AT anaxsuellfernandodasilva iyaseabebesexistenciasresistenciaselutasmatriarcaisafrodiasporicas
_version_ 1721393459181387776