RETRATO DE UMA CULTURA BANTO/AMERÍNDIA/CATÓLICA/ JUREMEIRA/(UMBANDISTA?) NOS SERTÕES NORDESTINOS

O texto trata de uma das muitas figuras do sincretismo religioso brasileiro. Enquanto a maioria dos estudos sobre o tema baseia-se em pesquisas de campo no meio urbano, a nossa tenta estudar estes fenômenos em algumas áreas rurais de cultura tradicionalmente negra. As práticas religiosas xamanistas...

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Bibliographic Details
Main Author: Bartolomeu Figueirôa de Medeiros (Frei Tito)
Format: Article
Language:Portuguese
Published: Fundação Joaquim Nabuco 1999-01-01
Series:Cadernos de Estudos Sociais
Subjects:
Online Access:https://periodicos.fundaj.gov.br/CAD/article/view/1235/955
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spelling doaj-b308d48dd458455d9515299829173ebf2020-11-25T03:52:31ZporFundação Joaquim NabucoCadernos de Estudos Sociais0102-42482595-40911999-01-0115187100RETRATO DE UMA CULTURA BANTO/AMERÍNDIA/CATÓLICA/ JUREMEIRA/(UMBANDISTA?) NOS SERTÕES NORDESTINOSBartolomeu Figueirôa de Medeiros (Frei Tito)0Universidade Federal de Pernambuco (UFPE)O texto trata de uma das muitas figuras do sincretismo religioso brasileiro. Enquanto a maioria dos estudos sobre o tema baseia-se em pesquisas de campo no meio urbano, a nossa tenta estudar estes fenômenos em algumas áreas rurais de cultura tradicionalmente negra. As práticas religiosas xamanistas encontradas na vila "Conceição das Crioulas", no sertão nordestino, apresentam um perfil do sincretismo religioso resultante do cruzamento das influências, desde o período colonial, dos ameríndios, africanos e ibéricos na área interiorana.https://periodicos.fundaj.gov.br/CAD/article/view/1235/955cultura bantocultura ameríndiacultura católicacultura juremeirasertões
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description O texto trata de uma das muitas figuras do sincretismo religioso brasileiro. Enquanto a maioria dos estudos sobre o tema baseia-se em pesquisas de campo no meio urbano, a nossa tenta estudar estes fenômenos em algumas áreas rurais de cultura tradicionalmente negra. As práticas religiosas xamanistas encontradas na vila "Conceição das Crioulas", no sertão nordestino, apresentam um perfil do sincretismo religioso resultante do cruzamento das influências, desde o período colonial, dos ameríndios, africanos e ibéricos na área interiorana.
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