Identidade pessoal e ética em Paul Ricoeur: da identidade narrativa à promessa e à responsabilidade
Cet article expose le problème de l’identité personnelle chez Paul Ricoeur, à partir de Temps et récit et Soi-même comme un autre, en abordant, succinctement, des positions philosophiques qui affirment ce que Ricoeur caracterise comme identité en tant que permanence dans le temps (mêmeté), au contra...
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University Library System, University of Pittsburgh
2011-12-01
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doaj-f04b8e77b3ef477da819a638ca11b4932020-11-25T01:03:35ZengUniversity Library System, University of PittsburghÉtudes Ricoeuriennes / Ricoeur Studies2156-78082011-12-0122486210.5195/errs.2011.7836Identidade pessoal e ética em Paul Ricoeur: da identidade narrativa à promessa e à responsabilidadeCláudio Reichert do Nascimento0Université Fédérale de Santa CatarinaCet article expose le problème de l’identité personnelle chez Paul Ricoeur, à partir de Temps et récit et Soi-même comme un autre, en abordant, succinctement, des positions philosophiques qui affirment ce que Ricoeur caracterise comme identité en tant que permanence dans le temps (mêmeté), au contraire de l’identité en tant que mutable et diverse dans le temps (ipséité), qui va à la rencontre de sa thèse de l’identité narrative. Ensuite, nous indiquons la limitation de la narrative pour rendre compte du problème de l’identité personnelle devant le possible effacement de soi-même dans le cadre narratif et persévérance dans le cadre éthique avec le concepte de promesse. Enfin, l’article est conclu avec l’exposition de l’approximation que Ricoeur réalise du concept de promesse en tant que speech act et comme pouvoir de promettre, et le rapport avec le concept de responsabilité qui découle de cela.http://ricoeur.pitt.edu/ojs/index.php/ricoeur/article/view/78Identité personnelle, Narrative, Action, Promesse, Responsabilité |
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Cláudio Reichert do Nascimento |
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Cet article expose le problème de l’identité personnelle chez Paul Ricoeur, à partir de Temps et récit et Soi-même comme un autre, en abordant, succinctement, des positions philosophiques qui affirment ce que Ricoeur caracterise comme identité en tant que permanence dans le temps (mêmeté), au contraire de l’identité en tant que mutable et diverse dans le temps (ipséité), qui va à la rencontre de sa thèse de l’identité narrative. Ensuite, nous indiquons la limitation de la narrative pour rendre compte du problème de l’identité personnelle devant le possible effacement de soi-même dans le cadre narratif et persévérance dans le cadre éthique avec le concepte de promesse. Enfin, l’article est conclu avec l’exposition de l’approximation que Ricoeur réalise du concept de promesse en tant que speech act et comme pouvoir de promettre, et le rapport avec le concept de responsabilité qui découle de cela. |
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