O ColÃgio Salesiano de Juazeiro do Norte e o projeto educacional do Padre CÃcero: os benefÃcios da juventude (de 1939 a anos de 1970)

• Main Author: NÃbia Ferreira Almeida
• Other Authors: Maria Juraci Maia Cavalcante
• Format: Others
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal do Cearà 2011
• Subjects: HistÃria da EducaÃÃo Comparada; InstituiÃÃo Escolar; EducaÃÃo CatÃlica; EDUCACAO
• Online Access: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6258

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà === O presente trabalho integra o campo da HistÃria da EducaÃÃo Comparada, sob o prisma da InstituiÃÃo Escolar. Trata da criaÃÃo e implantaÃÃo do ColÃgio Salesiano de Juazeiro, no perÃodo de 1939 a 1970, com o objetivo principal de comparar a sua prÃtica educativa com o projeto de educaÃÃo do Padre CÃcero RomÃo Batista, lÃder religioso daquela cidade, que deixa em testamento os seus bens para a CongregaÃÃo dos Salesianos, com vistas à educaÃÃo escolar de crianÃas e jovens. Como ponto de partida, buscamos compreender o processo de organizaÃÃo da CongregaÃÃo dos Salesianos, na ItÃlia, os fundamentos teolÃgicos, filosÃficos e pedagÃgicos da formaÃÃo intelectual de seu criador, Dom Bosco; analisar o contexto polÃtico e educacional no qual o ColÃgio foi criado em Juazeiro e, tambÃm, o desenvolvimento do ColÃgio, que se dà em meio ao embate entre um meio social, onde predomina o catolicismo popular, e o projeto de romanizaÃÃo da Igreja CatÃlica que se espalhou pelo mundo. Foi de suma importÃncia, alÃm da historiografia consultada, o contato com os documentos do perÃodo, em especial as CrÃnicas da Casa, as Atas de ReuniÃes do Conselho da Casa, os RelatÃrios Anuais, os livros de visita, as revistas, jornais e Boletins Salesianos, em arquivos e acervos encontrados em Juazeiro do Norte, Recife, Natal, Fortaleza e Roma, bem como, as entrevistas, com testemunhos e relatos de ex-professores e ex-alunos. Como resultado, encontramos evidÃncias de que a instituiÃÃo salesiana manteve sua identidade confessional catÃlica, empenhando-se por fazer da educaÃÃo um espaÃo de explicitaÃÃo de suas crenÃas a respeito da pessoa humana e da sociedade. Trabalhando em parceria com um dado segmento da populaÃÃo da cidade, desejoso de proporcionar uma educaÃÃo formal para os seus filhos, tornou-se um projeto bem sucedido de romanizaÃÃo em terras sertanejas, quando a juventude da cidade se apropria da nova dinÃmica emprestada, atravÃs do mecanismo de circularidade cultural, que os leva a ter acesso aos conhecimentos produzidos por uma determinada cultura letrada e esta, adaptando, em alguma medida, as suas novas leituras do mundo Ãs vivÃncias cotidianas de uma comunidade sertaneja.