خدا و اخلاق
در این مقاله ریچارد به رابطۀ بین خدا و اخلاق میپردازد. پرسش اصلی این است که آیا امر و نهی خداوند بهعلت حسن و قبح ذاتی افعال است یا اینکه حسن و قبح افعال از امر و نهی خداوند سرچشمه میگیرد؟ سوئینبرن معتقد است که ما انسانها ذاتاً میتوانیم حسن و قبح اخلاقی افعال زیادی را تشخیص دهیم؛ چه باور به خدا...
| Published in: | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Persian |
| Published: |
University of Zanjan
2010-02-01
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://phm.znu.ac.ir/article_19519_98432b61cb416839635636eaa163cd6d.pdf |
| Summary: | در این مقاله ریچارد به رابطۀ بین خدا و اخلاق میپردازد. پرسش اصلی این است که آیا امر و نهی خداوند بهعلت حسن و قبح ذاتی افعال است یا اینکه حسن و قبح افعال از امر و نهی خداوند سرچشمه میگیرد؟
سوئینبرن معتقد است که ما انسانها ذاتاً میتوانیم حسن و قبح اخلاقی افعال زیادی را تشخیص دهیم؛ چه باور به خدا داشته باشیم چه نداشته باشیم. وجود و افعال خدا نمیتواند نقش زیادی در حقایق اخلاقی ضروری داشته باشد؛ هرچند خدا بهعلت عالم مطلق بودن میتواند ما را به افعالی که خوب یا تکلیفیاند آگاه سازد و آنچه را که در همه حال خوب است به ما توصیه نماید. در این صورت امر و توصیۀ او می تواند به تکلیف و خوبی فعل بیفزاید. اما حقایقِ اخلاقیِ امکانیِ فراوانی هم وجود دارند که اوامر یا دیگر اعمال خداوند سبب وقوع آنها شده است. در این نوشتار سوئینبرن استدلال می کند که وجود خدا پیش شرط وجود حقایق اخلاقی نبوده اما وجودش بر این امر که حقایق اخلاقی چه هستند، تاثیر می گذارد. |
|---|---|
| ISSN: | 2228-5253 2588-3615 |
