محسوس مشترک: مقایسۀ دیدگاه ارسطو و ابنسینا
یکی از مباحثی که در ضمن بحث از قوای ادراکی و در ذیل بحث از قوای پنجگانة حواسّ بیرونی مطرح میشود، مسئلهای با عنوان «محسوسات مشترک» است. محسوس مشترک نوعی از محسوس است که با همه یا برخی از قوای حسّ بیرونی درکمیشود و به هیچکدام از حواس اختصاص ندارد. ارسطو در رسالۀ نفس ضمن بحث از محسوسات خاصّ هر حس،...
| الحاوية / القاعدة: | حکمت سینوی |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | مقال |
| اللغة: | الفارسية |
| منشور في: |
Imam Sadiq University
2025-05-01
|
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | https://ap.isu.ac.ir/article_77844_4d071e01756ef58dc956cb4d47ae729c.pdf |
| الملخص: | یکی از مباحثی که در ضمن بحث از قوای ادراکی و در ذیل بحث از قوای پنجگانة حواسّ بیرونی مطرح میشود، مسئلهای با عنوان «محسوسات مشترک» است. محسوس مشترک نوعی از محسوس است که با همه یا برخی از قوای حسّ بیرونی درکمیشود و به هیچکدام از حواس اختصاص ندارد. ارسطو در رسالۀ نفس ضمن بحث از محسوسات خاصّ هر حس، به محسوسات مشترک میان آنها نیز پرداختهاست. میتوان این مباحث را ذیل چند عنوان دستهبندی کرد: چیستی محسوس مشترک، بالذات یا بالعرض بودن محسوس مشترک، واسطهمند بودن محسوس مشترک، مصادیق محسوس مشترک و بینیازی از قوۀ حسی مستقل در ادراک محسوس مشترک. ابنسینا نیز در نفس شفا ضمن طرح مسئلة محسوسات مشترک، هم در غالب مباحث ارسطو دراینباره تصرفاتی کرده و هم به چند مبحثی که ارسطو مطرحنکردهبوده، توجهکردهاست: وی در بیان چیستی محسوس مشترک تعریف ارسطو را اصلاحکرده، در بالذات یا بالعرض بودن آن، نشانههای مدرَک بالذات را تدقیقکرده و دربارة واسطهمند بودن محسوس مشترک نشاندادهاست که چگونه میتوان از آن برای اثبات بالذات بودن محسوس مشترک استفادهکرد. همچنین دایرة مصادیق محسوس مشترک را توسعهدادهاست. بهعلاوه دربارة بینیازی از حسّ دیگری برای ادراک محسوسات مشترک نیز راجعبه محال بودن وجود چنین حسی استدلال خاصی ارائهکردهاست.کلیدواژه: محسوس، محسوس مشترک، ادراک بالذات، ادراک بالعرض، ابن سینا، ارسطو |
|---|---|
| تدمد: | 2538-5275 2538-5267 |