La mediación del Logos, preexistente a la encarnación, en Eusebio de Cesárea

La doctrina de Eusebio sobre el Logos tiene una potente inflexión cósmica. El Logos sería para él la razón última que explicaría su peculiar concepción del cosmos. Su teología es una cosmología, cuyos fundamentos se prolongan hasta el Logos, quien enraíza en la divinidad y es parte constitutiva del...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Estudios Eclesiásticos
Main Author: Rafael Muñoz Palacios
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad Pontificia Comillas 1968-07-01
Subjects:
logos
encarnación
eusebio de cesárea
estados del logos
arché
preparatio evangélica
sotería
logos-diácono
creación
Online Access:https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/19328
Description
Summary:La doctrina de Eusebio sobre el Logos tiene una potente inflexión cósmica. El Logos sería para él la razón última que explicaría su peculiar concepción del cosmos. Su teología es una cosmología, cuyos fundamentos se prolongan hasta el Logos, quien enraíza en la divinidad y es parte constitutiva del mismo cosmos. Para Eusebio de Cesárea el Logos se encuentra cercano al Ingénito y cercano también a lo creado. Constituyen en el Logos dos estados o modos de existencia según el autor.
ISSN:0210-1610
2605-5147

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