Богословие и культура: Как Бесконечное стало конечной данностью

Цель статьи – предоставить набросок возможного богословия культуры. Первая часть статьи посвящена исследованию различных библейско-богословских идей, обеспечивающих понимание культуры определенной парадигмой. Эти идеи включают ветхозаветнее богословие творения и мудрости, человека как образ Божий, с...

全面介绍

书目详细资料
发表在:Богословські роздуми: Східноєвропейський журнал богословʼя
主要作者: Дэвид ХОНЕР
格式: 文件
语言:英语
出版: Eastern European Instute of Theology 2006-01-01
主题:
在线阅读:http://reflections.eeit-edu.info/article/view/88680
实物特征
总结:Цель статьи – предоставить набросок возможного богословия культуры. Первая часть статьи посвящена исследованию различных библейско-богословских идей, обеспечивающих понимание культуры определенной парадигмой. Эти идеи включают ветхозаветнее богословие творения и мудрости, человека как образ Божий, старый и новый Заветы, а также понятие «логоса»  в употреблении Иоанна. Вторая часть статьи посвящена развитию конструктивного богословского восприятия культуры в свете тринитарной парадигмы Божьего Само-откровения и исследованию тех последствий, которые это восприятие влечет для принятия и выражения Евангелия Церковью. Автор отстаивает ту точку зрения, что культура ни полностью зла, ни полностью добра. Будучи контекстом нашего существования, установленным Самим Богом, культура представляет собой неизбежную матрицу, находясь в которой и исходя из которой мы богословствуем. Эта статья старается доказать, что взаимоотношение между богословием и культурой нуждается в двухстороннем процессе контекстуализации, включающем как выражение Евангелия в уже существующих символах культуры, так и погружение этих символов в христианское повествование.
ISSN:2789-1569
2789-1577