İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi

Bu makalede, İbn Haldun’un mağlup toplumun tepkileri ile ilgili görüşleri temelinde, güç mücadelesine giren toplumlar arasında mücadeleyi kazanmanın ve kaybetmenin her iki toplum açısından ortaya çıkardığı sonuçlar ele alınmaktadır. Galip ve mağlubun tarih içindeki sürekli değişimi ile güç kavramını...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Danisname Beşeri ve Sosyal Bilimler Dergisi
Main Authors: Özcan Güngör, Habib Celaleddin Kartal
Format: Article
Language:English
Published: Küresel Güvenlik ve Strateji Derneği 2023-03-01
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3407126
_version_ 1850013672909307904
author Özcan Güngör
Habib Celaleddin Kartal
author_facet Özcan Güngör
Habib Celaleddin Kartal
author_sort Özcan Güngör
collection DOAJ
container_title Danisname Beşeri ve Sosyal Bilimler Dergisi
description Bu makalede, İbn Haldun’un mağlup toplumun tepkileri ile ilgili görüşleri temelinde, güç mücadelesine giren toplumlar arasında mücadeleyi kazanmanın ve kaybetmenin her iki toplum açısından ortaya çıkardığı sonuçlar ele alınmaktadır. Galip ve mağlubun tarih içindeki sürekli değişimi ile güç kavramının bizzat kendisi arasında ilişki kurulmuştur. Gücün süreç içerisindeki sürekli değişiminin, güçlüyü de değiştirdiği ifade edilmiştir. Tarih boyunca hemen her asırda devam eden güç mücadelesinin bir sonucu olarak “galip ve mağlup” diye adlandırılan iki farklı toplum ortaya çıkmıştır. Güce bağlı olarak ortaya çıkan bu ikili yapı aynı şekilde yine gücün bir ürünü olan “Güç Yanılgısı” olgusundan da etkilenmiştir. Böylece tarih; güç mücadelesi, güç dönüşümü ve güç yanılgısı üçlüsünün tekrar ettiği bir sahne haline gelmiştir. İbn Haldun’a göre tarih boyunca var olan güç mücadelesi sürecinde mağlup toplum üç tür tepki geliştirmektedir. Mücadelenin mağlubu ya güçlünün kemal mertebesinde olduğuna inanıp nefsinin aldanışı sonucu güce hizmet etmekte ya mağlubiyetinin sebebini güçlünün kültür ve diniyle açıklamakta ya da mağlubiyetin ortaya çıkardığı miskinlik ve öğrenilmiş çaresizlikle her konuda mücadele etmeyi bırakmaktadır. Bu durumun, güç mücadelesine girecek her bir devletin mağlup olmayı da göze alarak yeniden doğuşu hangi noktaya dayandırması ve kurtuluş çözümleri konusunda nasıl bir metot izlemesi gerektiği konusunda önemli bir kriter olduğu görülmektedir. Çalışmada, makro bağlamda dolaylı gözlem yapılarak ulaşılabilen miktarda kaynak taranıp incelenerek problem analiz edilmeye çalışılmıştır.
format Article
id doaj-art-8f9b276fec7948ac8f0bcbcd03c8ef68
institution Directory of Open Access Journals
issn 2717-9974
language English
publishDate 2023-03-01
publisher Küresel Güvenlik ve Strateji Derneği
record_format Article
spelling doaj-art-8f9b276fec7948ac8f0bcbcd03c8ef682025-08-20T00:43:04ZengKüresel Güvenlik ve Strateji DerneğiDanisname Beşeri ve Sosyal Bilimler Dergisi2717-99742023-03-01632410.5281/zenodo.77531922406İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik AnaliziÖzcan Güngör0Habib Celaleddin KartalYILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİBu makalede, İbn Haldun’un mağlup toplumun tepkileri ile ilgili görüşleri temelinde, güç mücadelesine giren toplumlar arasında mücadeleyi kazanmanın ve kaybetmenin her iki toplum açısından ortaya çıkardığı sonuçlar ele alınmaktadır. Galip ve mağlubun tarih içindeki sürekli değişimi ile güç kavramının bizzat kendisi arasında ilişki kurulmuştur. Gücün süreç içerisindeki sürekli değişiminin, güçlüyü de değiştirdiği ifade edilmiştir. Tarih boyunca hemen her asırda devam eden güç mücadelesinin bir sonucu olarak “galip ve mağlup” diye adlandırılan iki farklı toplum ortaya çıkmıştır. Güce bağlı olarak ortaya çıkan bu ikili yapı aynı şekilde yine gücün bir ürünü olan “Güç Yanılgısı” olgusundan da etkilenmiştir. Böylece tarih; güç mücadelesi, güç dönüşümü ve güç yanılgısı üçlüsünün tekrar ettiği bir sahne haline gelmiştir. İbn Haldun’a göre tarih boyunca var olan güç mücadelesi sürecinde mağlup toplum üç tür tepki geliştirmektedir. Mücadelenin mağlubu ya güçlünün kemal mertebesinde olduğuna inanıp nefsinin aldanışı sonucu güce hizmet etmekte ya mağlubiyetinin sebebini güçlünün kültür ve diniyle açıklamakta ya da mağlubiyetin ortaya çıkardığı miskinlik ve öğrenilmiş çaresizlikle her konuda mücadele etmeyi bırakmaktadır. Bu durumun, güç mücadelesine girecek her bir devletin mağlup olmayı da göze alarak yeniden doğuşu hangi noktaya dayandırması ve kurtuluş çözümleri konusunda nasıl bir metot izlemesi gerektiği konusunda önemli bir kriter olduğu görülmektedir. Çalışmada, makro bağlamda dolaylı gözlem yapılarak ulaşılabilen miktarda kaynak taranıp incelenerek problem analiz edilmeye çalışılmıştır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3407126the sociology of religionthe power struggleibn khaldunpower delusionculturedin sosyolojisigüç mücadelesii̇bn haldungüç yanılgısıkültür
spellingShingle Özcan Güngör
Habib Celaleddin Kartal
İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi
the sociology of religion
the power struggle
ibn khaldun
power delusion
culture
din sosyolojisi
güç mücadelesi
i̇bn haldun
güç yanılgısı
kültür
title İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi
title_full İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi
title_fullStr İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi
title_full_unstemmed İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi
title_short İbn Haldun’un Galip-Mağlup Dikotomisinde Güç İlişkisinin Sosyolojik Analizi
title_sort ibn haldun un galip maglup dikotomisinde guc iliskisinin sosyolojik analizi
topic the sociology of religion
the power struggle
ibn khaldun
power delusion
culture
din sosyolojisi
güç mücadelesi
i̇bn haldun
güç yanılgısı
kültür
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/3407126
work_keys_str_mv AT ozcangungor ibnhaldunungalipmaglupdikotomisindeguciliskisininsosyolojikanalizi
AT habibcelaleddinkartal ibnhaldunungalipmaglupdikotomisindeguciliskisininsosyolojikanalizi