تبیین مؤلفههای معرفتشناختی و غیرمعرفتشناختی ایمان در اندیشۀ مسیحی
مفهوم «ایمان» یکی از مفاهیم اساسی در فلسفه دین به شمار میرود که شالودۀ بسیاری از مسائل جدید در معرفتشناسی دینی معاصر را تشکیل میدهد. گرهگشایی از مسائلی چون رابطۀ ایمان و عقلانیت مبتنی بر فهم ایمان و تبیین مقومات ماهوی آن است. چه در متون دینی و چه در آثار فلسفی، ایمان گسترهای از معانی مختلف از م...
| 出版年: | پژوهشنامه فلسفه دین |
|---|---|
| 主要な著者: | , |
| フォーマット: | 論文 |
| 言語: | ペルシア語 |
| 出版事項: |
Imam Sadiq University
2024-05-01
|
| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | https://prrj.isu.ac.ir/article_77267_104e95de8b318609411627215014bba1.pdf |
| 要約: | مفهوم «ایمان» یکی از مفاهیم اساسی در فلسفه دین به شمار میرود که شالودۀ بسیاری از مسائل جدید در معرفتشناسی دینی معاصر را تشکیل میدهد. گرهگشایی از مسائلی چون رابطۀ ایمان و عقلانیت مبتنی بر فهم ایمان و تبیین مقومات ماهوی آن است. چه در متون دینی و چه در آثار فلسفی، ایمان گسترهای از معانی مختلف از معرفت تا احساس و از اعتقاد تا اعتماد را در برمیگیرد، از این رو ماهیتی غامض و چالشبرانگیز دارد. این ابهام در چیستی ایمان به مسائل ثانوی فلسفی نیز سرایت کرده است. لذا برخی پرسشها در باب معقولیت ایمان همچنان در هالهای از ابهام ماندهاند. این ضرورت بازنگری در ماهیت ایمان و پیرایش نظریههای فلسفی و دینی را آشکار میکند. نوشتار حاضر با رویکرد تحلیلی-انتقادی بر آن است تا با تبیین ایمان بر اساس مؤلفههای معرفتشناختی و غیرمعرفتشناختی نشان دهد ایمان ماهیتی چندگانه دارد. نادیده انگاشتن هر یک از این مؤلفهها دریافتِ ناقص و ناکافی از معنای ایمان به دنبال دارد. بر اساس رهاورد پژوهش حاضر، ایمان حقیقتی است برساخته از معرفت و اعتقاد، برخاسته از تصدیق و اعتماد، آمیخته با احساس و عمل که ماهیتی مستقل دارد و نمیتوان آن را به هیچ یک از مؤلفههای مذکور به تنهایی تحویل برد. تحویلنگری در ماهیت ایمان موجب دامن زدن به چالش ایمان و عقلانیت میشود. در تعیین هستۀ اصلی ایمان نیز اگر مؤلفههای معرفتی زیربنای مؤلفههای دیگر واقع شوند، به نحوی که مؤلفههای غیرمعرفتشناختی بر آن استوار گردند، مواجهۀ درستی میان ایمان و عقلانیت برقرار میشود. |
|---|---|
| ISSN: | 2228-6578 2228-6586 |