تحليل الخطاب في خطبة 199 نهج البلاغة بناءً على تصنيف سيرالأفعال الكلامية

نظرية الأفعال الكلامية لجون سيرل من أهم نظريات التداولية، بما أنها تهتم بالنصوص المنطوقة، أيضاً للمتكلم و المخاطب دوران اسياسيان في هذه النظرية، فتعتبر خياراً مناسباً لتحليل أهمية المتكلم و المخاطب في الخطب العربية. سيرل، من خلال فحص طبيعة الأفعال و تصنيفها، يكمل الإجراء المقسم إلى خمس فئات: الفعل...

Full description

Bibliographic Details
Published in:آداب الكوفة
Main Authors: Fedha Najad, Muhammad Yousefi, Muhammad Masoumi
Format: Article
Language:Arabic
Published: Unviversity of Kufa, Faculty of Arts 2021-04-01
Subjects:
Online Access:https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/220
Description
Summary:نظرية الأفعال الكلامية لجون سيرل من أهم نظريات التداولية، بما أنها تهتم بالنصوص المنطوقة، أيضاً للمتكلم و المخاطب دوران اسياسيان في هذه النظرية، فتعتبر خياراً مناسباً لتحليل أهمية المتكلم و المخاطب في الخطب العربية. سيرل، من خلال فحص طبيعة الأفعال و تصنيفها، يكمل الإجراء المقسم إلى خمس فئات: الفعل الإخباري، الفعل التشجيعي، الفعل التعبيري، الفعل الإلتزامي، و الفعل الإعلاني. في هذا المقال و باستخدام أسلوب الدراسة النظرية مع الأخذ في الاعتبار تصنيف سيرل، ألقينا نظرة جديدة على إحدى خطب نهج البلاغة. بهذه الطريقة، قمنا بتحليل إجراء الكلام الذي استخدمه الإمام علي () في خطبة 199 و وجدنا أنه في هذه الخطبة، كان الفعل التشجيعي هو الأكثر تكرارا، وهذا يعود إلى طبيعة خطاب الإمام علي ()، بينما في هذه الخطبة لا يوجد الفعل الإلتزامي أو الإعلاني أو التعبيري على الإطلاق. و السبب في استخدام الإمام () للأفعال التشجيعي و الإخباري هو تثبيت الخطاب كله في خطبة 199. يستخدم الإمام () في هذه الخطبة، الأفعال التشجيعي و الإخباري بشكل مباشر و غير مباشر من أجل أن يكون له تأثير أعمق على روح المخاطب و قلبه
ISSN:1994-8999
2664-469X