نصب الجزأين بـ(إنَّ) وأخواتها: دراسة تطبيقية لشواهد محدودة من القرآن الكريم والأثر
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن عمل (إنَّ) وأخواتها النصبَ في جزأي الجملة الاسمية (الاسم والخبر) معًا، خلافا للقاعدة العامة التي تقضي بأنها تنصب الاسم وترفع الخبر، والاستشهاد على ذلك من خلال القراءات القرآنية، والآثار الواردة في كتب الحديث، ومعرفة مدى صحة ذلك، ومعرفة القبائل التي تتكلم بهذه اللغة، وتم...
| Published in: | الآداب للدراسات اللغوية والأدبية |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Faculty of Arts - Thamar University
2024-03-01
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journal.tu.edu.ye/index.php/arts/article/view/1798 |
| Summary: | يهدف هذا البحث إلى الكشف عن عمل (إنَّ) وأخواتها النصبَ في جزأي الجملة الاسمية (الاسم والخبر) معًا، خلافا للقاعدة العامة التي تقضي بأنها تنصب الاسم وترفع الخبر، والاستشهاد على ذلك من خلال القراءات القرآنية، والآثار الواردة في كتب الحديث، ومعرفة مدى صحة ذلك، ومعرفة القبائل التي تتكلم بهذه اللغة، وتم تقسيمه إلى مقدمة، وتمهيد تطرق إلى الحديث عن عمل (إنَّ) وأخواتها، ثم الحديث عن أقوال النحاة في نصبها للجزأين معًا، ومبحثين: الأول: نصب الجزأين بـ(إنَّ) وأخواتها في القراءات القرآنية. والثاني: نصب الجزأين بـ(إنّ) وأخواتها في الآثار الواردة في كتب الحديث، وقد توصل البحث إلى عدد من النتائج، منها: أن نصب الجزأين (الاسم والخبر) بـ(إنّ) وأخواتها هو مذهب بعض الكوفيين، وبعض العلماء، وقد نسبوا ذلك إلى قبيلة تميم، التي هي قبيلة رؤبة بن العجاج. وأن المنكرين لذلك، وهم الجمهور، لم يقبلوا هذا القول، ولهذا فقد تأولوا تلك الشواهد، وخرجوها تخريجات أخرى، فرأوا أن المنصوب الثاني (الخبر) ليس العامل فيه الحرف الناسخ، وإنما هو معمول لعامل آخر.
|
|---|---|
| ISSN: | 2707-5508 2708-5783 |