Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego
Celem pracy jest próba syntezy trzech modeli społeczno-kulturowych człowieka, a mianowicie: homo viator, homo videns i homo digitalis w kontekście cyfrowych przemian życia społecznego oraz doświadczenia turystycznego. Praca ma charakter teoretycznej analizy źródeł literaturowych. Przeprowadzona a...
| Published in: | Studia Periegetica |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
WSB Poznań
2023-03-01
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journals.wsb.poznan.pl/index.php/sp/article/view/344 |
| _version_ | 1850138235180679168 |
|---|---|
| author | Paweł Bajon |
| author_facet | Paweł Bajon |
| author_sort | Paweł Bajon |
| collection | DOAJ |
| container_title | Studia Periegetica |
| description |
Celem pracy jest próba syntezy trzech modeli społeczno-kulturowych człowieka, a mianowicie: homo viator, homo videns i homo digitalis w kontekście cyfrowych przemian życia społecznego oraz doświadczenia turystycznego. Praca ma charakter teoretycznej analizy źródeł literaturowych. Przeprowadzona analiza pozwala stwierdzić, że postępująca cyfryzacja oraz wirtualizacja życia tak indywidualnego, jak i społecznego współczesnego człowieka w sposób kompleksowy wyraża i przekonstruowuje wiele zjawisk życia społecznego, w tym dotyczących aktywności turystycznej, obecnych i zakorzenionych już w kulturze. Ważne miejsce w tworzeniu społecznych zapośredniczeń odgrywa kultura wizualna, jako podstawowy nośnik zarówno informacji, jak i relacji społecznych w cyfrowym środowisku człowieka. Doświadczenie turystyczne, podobnie, jak inne rodzaje doświadczeń w ludzkim życiu, staje się doświadczeniem rozgrywającym się w mieszanej, rzeczywisto-wirtualnej rzeczywistości (środowisku). Rozgraniczenie środowiska rzeczywistego i wirtualnego przestaje być możliwe, a nawet istotne. Tworzą one integralną całość, realizowaną w funkcjonalnie wyodrębnionej cyberprzestrzeni doświadczenia turystycznego. Zasadnicze wnioski dotyczą zatem tego, iż doświadczenie turystyczne przybiera charakteru zwirtualizowanego doświadczenia, realizowanego w cyberprzestrzeni turystycznej, stanowiącej współczesny odpowiednik boorstinowskiej bańki turystycznej. W ramach tej przestrzeni, stanowiącej kontinuum rzeczywisto-wirtualne, funkcjonuje cyfrowy człowiek-pielgrzym, homo viator digitalis.
|
| format | Article |
| id | doaj-art-efaf239ce81d4e489dccdcd2b0eab09f |
| institution | Directory of Open Access Journals |
| issn | 1897-9262 |
| language | English |
| publishDate | 2023-03-01 |
| publisher | WSB Poznań |
| record_format | Article |
| spelling | doaj-art-efaf239ce81d4e489dccdcd2b0eab09f2025-08-19T23:50:14ZengWSB PoznańStudia Periegetica1897-92622023-03-01Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznegoPaweł Bajon0WSHIU Akademia Nauk Stosowanych w Poznaniu Celem pracy jest próba syntezy trzech modeli społeczno-kulturowych człowieka, a mianowicie: homo viator, homo videns i homo digitalis w kontekście cyfrowych przemian życia społecznego oraz doświadczenia turystycznego. Praca ma charakter teoretycznej analizy źródeł literaturowych. Przeprowadzona analiza pozwala stwierdzić, że postępująca cyfryzacja oraz wirtualizacja życia tak indywidualnego, jak i społecznego współczesnego człowieka w sposób kompleksowy wyraża i przekonstruowuje wiele zjawisk życia społecznego, w tym dotyczących aktywności turystycznej, obecnych i zakorzenionych już w kulturze. Ważne miejsce w tworzeniu społecznych zapośredniczeń odgrywa kultura wizualna, jako podstawowy nośnik zarówno informacji, jak i relacji społecznych w cyfrowym środowisku człowieka. Doświadczenie turystyczne, podobnie, jak inne rodzaje doświadczeń w ludzkim życiu, staje się doświadczeniem rozgrywającym się w mieszanej, rzeczywisto-wirtualnej rzeczywistości (środowisku). Rozgraniczenie środowiska rzeczywistego i wirtualnego przestaje być możliwe, a nawet istotne. Tworzą one integralną całość, realizowaną w funkcjonalnie wyodrębnionej cyberprzestrzeni doświadczenia turystycznego. Zasadnicze wnioski dotyczą zatem tego, iż doświadczenie turystyczne przybiera charakteru zwirtualizowanego doświadczenia, realizowanego w cyberprzestrzeni turystycznej, stanowiącej współczesny odpowiednik boorstinowskiej bańki turystycznej. W ramach tej przestrzeni, stanowiącej kontinuum rzeczywisto-wirtualne, funkcjonuje cyfrowy człowiek-pielgrzym, homo viator digitalis. https://journals.wsb.poznan.pl/index.php/sp/article/view/344homo viatorhomo videnshomo digitalisrzeczywistość wirtualnarzeczywistość mieszana |
| spellingShingle | Paweł Bajon Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego homo viator homo videns homo digitalis rzeczywistość wirtualna rzeczywistość mieszana |
| title | Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego |
| title_full | Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego |
| title_fullStr | Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego |
| title_full_unstemmed | Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego |
| title_short | Homo viator digitalis: człowiek wirtualnego doświadczenia turystycznego |
| title_sort | homo viator digitalis czlowiek wirtualnego doswiadczenia turystycznego |
| topic | homo viator homo videns homo digitalis rzeczywistość wirtualna rzeczywistość mieszana |
| url | https://journals.wsb.poznan.pl/index.php/sp/article/view/344 |
| work_keys_str_mv | AT pawełbajon homoviatordigitalisczłowiekwirtualnegodoswiadczeniaturystycznego |
