¿Por qué es actual Platón «quoad nos»?
Platón llega hasta nuestros días por varias razones. Unas causas son ad intra, como la transmisión completa del legado escrito del filósofo, hito en la historia de las ideas; la extensa duración por nueve centurias de la Academia; y la intensa labor política emprendida por Platón y sus discípulos. O...
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Universidad Pontificia Comillas
2021-07-01
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Series: | Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica |
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doaj-02cade7c23404c99acfbcd3f8db9f78f2021-07-21T07:41:34ZspaUniversidad Pontificia ComillasPensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica0031-47492386-58222021-07-017729319520910.14422/pen.v77.i293.y2021.01117074¿Por qué es actual Platón «quoad nos»?Rómulo Ramírez Daza y García0Universidad PanamericanaPlatón llega hasta nuestros días por varias razones. Unas causas son ad intra, como la transmisión completa del legado escrito del filósofo, hito en la historia de las ideas; la extensa duración por nueve centurias de la Academia; y la intensa labor política emprendida por Platón y sus discípulos. Otras causas más son ad extra, tal como: la recepción de sus doctrinas en varios momentos de la filosofía, de cara a la configuración de la mentalidad occidental; y los diálogos con sus intérpretes y detractores. Todas ellas son causas que permiten acercarnos al ingente proyecto político del filósofo ateniense que no puede separarse más que analíticamente de su binomio: Platón-platonismo. Esta investigación resalta hermenéuticamente estas causas tanto a la luz de sus tesis principales expuestas en los Diálogos, como su recepción en la tradición, y su promoción a la luz de su actividad política como vemos en sus Cartas.https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/17074platónplatonismopolíticaacademiaepistulaefedro |
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Platón llega hasta nuestros días por varias razones. Unas causas son ad intra, como la transmisión completa del legado escrito del filósofo, hito en la historia de las ideas; la extensa duración por nueve centurias de la Academia; y la intensa labor política emprendida por Platón y sus discípulos. Otras causas más son ad extra, tal como: la recepción de sus doctrinas en varios momentos de la filosofía, de cara a la configuración de la mentalidad occidental; y los diálogos con sus intérpretes y detractores. Todas ellas son causas que permiten acercarnos al ingente proyecto político del filósofo ateniense que no puede separarse más que analíticamente de su binomio: Platón-platonismo. Esta investigación resalta hermenéuticamente estas causas tanto a la luz de sus tesis principales expuestas en los Diálogos, como su recepción en la tradición, y su promoción a la luz de su actividad política como vemos en sus Cartas. |
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