Identidad y cultura en el pensamiento martiano
Martí no surge de forma espontánea, sino que es un producto de su cultura, pues en su ideario se sintetizan las corrientes más originales y creativas del continente latinoamericano, y de Cuba en particular, para finalmente llevarlo a buscar todas las posibles soluciones que lo conduzcan al logro de...
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2018-06-01
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doaj-09d31ed589af49f08c52f8e737927f9e2021-04-12T22:04:16ZspaUniversidad de OrienteSantiago2227-65132018-06-01113Identidad y cultura en el pensamiento martianoMirka Gutiérrez-FerosMartí no surge de forma espontánea, sino que es un producto de su cultura, pues en su ideario se sintetizan las corrientes más originales y creativas del continente latinoamericano, y de Cuba en particular, para finalmente llevarlo a buscar todas las posibles soluciones que lo conduzcan al logro de su objetivo fundamental: la liberación humana sobre la base de la reafirmación de la identidad del hombre. En su pensamiento, de forma constante, se ponen de manifiesto las inquietudes filosóficas que tenía sobre el problema del hombre. Él da continuidad a una concepción del hombre visto como objeto y sujeto de la historia, la cultura y los procesos de transformación revolucionaria. Como expresara Fina Marruz1 esta temática es clave en su diario.https://santiago.uo.edu.cu/index.php/stgo/article/view/2600 |
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Martí no surge de forma espontánea, sino que es un producto de su cultura, pues en su ideario se sintetizan las corrientes más originales y creativas del continente latinoamericano, y de Cuba en particular, para finalmente llevarlo a buscar todas las posibles soluciones que lo conduzcan al logro de su objetivo fundamental: la liberación humana sobre la base de la reafirmación de la identidad del hombre. En su pensamiento, de forma constante, se ponen de manifiesto las inquietudes filosóficas que tenía sobre el
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