Astúcias cegas e razões da contingência: notas sobre a reversão hegeliana = Blind cunnings and contigency’s reasons: notes on the hegelian reversal
Introdutoriamente, situaremos em linhas gerais o debate contemporâneo no que tange ao hegelianismo, apontando tanto para a crítica ao sujeito legislador como para novas leituras abertas à contingência. Em um segundo momento, exporemos os argumentos presentes nos chamados cursos de filosofia da histó...
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Editora da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)
2016-01-01
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doaj-0a39c37abf2c4a2fac72aeee1a8e8ea32021-03-08T23:06:42ZdeuEditora da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)Veritas1984-67462016-01-01611193219000479671Astúcias cegas e razões da contingência: notas sobre a reversão hegeliana = Blind cunnings and contigency’s reasons: notes on the hegelian reversalGadelha, Gustavo ChataignierIntrodutoriamente, situaremos em linhas gerais o debate contemporâneo no que tange ao hegelianismo, apontando tanto para a crítica ao sujeito legislador como para novas leituras abertas à contingência. Em um segundo momento, exporemos os argumentos presentes nos chamados cursos de filosofia da história, evidenciando primeiramente seu princípio identitário, para em seguida problematizar a pertinência desse uso mediante os argumentos de um pensamento relacional e portanto ontologicamente dinâmico e empiricamente comparativo. Por fim, será questão de levantar a hipótese da extração de um modus operandi da letra hegeliana, sem, contudo, fazer sistema. Nesse sentido, o conceito modal de possível substituiria a liberdade em prol de uma racionalidade da contingênciahttp://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/veritas/article/view/19695/14298hegel, georg wilhelm friedrich - crítica e interpretaçãorazão (filosofia)liberdade (filosofia)filosofia alemã |
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Introdutoriamente, situaremos em linhas gerais o debate contemporâneo no que tange ao hegelianismo, apontando tanto para a crítica ao sujeito legislador como para novas leituras abertas à contingência. Em um segundo momento, exporemos os argumentos presentes nos chamados cursos de filosofia da história, evidenciando primeiramente seu princípio identitário, para em seguida problematizar a pertinência desse uso mediante os argumentos de um pensamento relacional e portanto ontologicamente dinâmico e empiricamente comparativo. Por fim, será questão de levantar a hipótese da extração de um modus operandi da letra hegeliana, sem, contudo, fazer sistema. Nesse sentido, o conceito modal de possível substituiria a liberdade em prol de uma racionalidade da contingência |
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