Política missionária e secular em escritos jesuíticos sobre a Baixa Califórnia no século XVIII<a name=top1></a>

• Main Author: Beatriz Helena Domingues
• Format: Article
• Language: English
• Published: Associação Nacional de História (ANPUH) 2003-07-01
• Series: Revista Brasileira de História
• Subjects: jesuítas; jesuítas na Baixa Califórnia; ecletismo; jesuits; jesuits from Low California; Eclecticism
• Online Access: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-01882003000100011

O objetivo deste artigo é analisar a conjugação de preocupações espirituais e temporais nos escritos jesuíticos mexicanos referentes às missões da Baixa Califórnia em meados do século XVIII, período em que a Companhia de Jesus vinha se enfrentando com as reformas bourbônicas. Toma como exemplos os escritos de dois jesuítas: um missionário (Miguel Venegas) e um educador (F. X. Clavijero). Venegas foi missionário na Baixa Califórnia e autor de Notícia de la California y de su conquista temporal y espiritual hasta el tiempo presente (1739). Clavijero foi principalmente um educador, mas envolvido com o desempenho das missões, conforme pode ser visto na sua Historia de la Antigua o Baja California (1790). Ambos são aqui considerados como representantes da geração de jesuítas mexicanos que, poucas décadas antes da expulsão da Cia de Jesus da Nova Espanha, que combinaram trabalho espiritual com o temporal, dos quais resultou uma bem sucedida experiência missionária e uma rica produção intelectual.<br>The aim of this article is to analyse the coexistence of spiritual and temporal preoccupations in the Mexican Jesuit writings on the Low California missions by the middle of the eighteenth century, when the Society of Jesus were facing the Bourbon Reforms. It takes as examples the writings of two Jesuits: a missionary (Miguel Venegas) and an educator (F.X. Clavijero). Venegas was a missionary in Low California and author of Notícia de la California y de su conquista temporal y espiritual hasta el tiempo presente (1739). Clavijero was mainly an educator, but involved with the performance of the missions as can be seen in his Historia de la Antigua or Baja California (1790). Both are here considered as representatives of a generation of Mexican Jesuits who, few decades before the expelling of the Society of Jesus from New Spain, combined their spiritual with their temporal works, whose result was a successful missionary enterprise and a rich intellectual production.