Sobre mamaconas y pampayrunas. Las mujeres en los Comentarios reales
Para desarrollar el tema propuesto, partimos del análisis de la forma en que Garcilaso inscribe a las mujeres en su historia acerca de los incas, cómo las presenta y qué modelos utiliza. Las figuras femeninas se muestran en los Comentarios reales a través de una gama de condiciones sociales, institu...
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Universidad Católica San Pablo
2010-06-01
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doaj-151d788f5f0042578fb0b3d2c902658a2021-09-30T21:26:18ZspaUniversidad Católica San PabloAllpanchis0252-88352708-89602010-06-014175599210.36901/allpanchis.v41i75.415395Sobre mamaconas y pampayrunas. Las mujeres en los Comentarios realesLiliana Regalado de Hurtado0Pontificia Universidad Católica del Perú (Lima, Perú)Para desarrollar el tema propuesto, partimos del análisis de la forma en que Garcilaso inscribe a las mujeres en su historia acerca de los incas, cómo las presenta y qué modelos utiliza. Las figuras femeninas se muestran en los Comentarios reales a través de una gama de condiciones sociales, instituciones, funciones y actividades que parecen ser propias de la cultura andina prehispánica, pero también tomando modelos de la cultura occidental. Sus roles las mostrarán dependientes o subordinadas a sus pares masculinos, y solo excepcionalmente se las presentará cumpliendo papeles protagónicos. Las mujeres que desfilan en su texto son varias: personajes míticos, de la élite incaica, las escogidas —acllas y ocllos— y las mujeres del pueblo, a las que trata de manera genérica, lo que no impide que distinga entre ellas a las pampayrunas, cuyas características proyectan las imágenes que sobre el meretricio se tenía en la España del siglo XVII.https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/415inca garcilasocomentarios realesperú prehispánicoprostituciónmujerespampayrunas |
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