Relations parisiennes : Lulle, Eckhart et Dante à Paris. À propos du rapport entre la philosophie et le lieu de sa genèse
Personne ne contestera l’importance du rapport entre le temps et la pensée mais qu’en est-il de la relation entre la pensée et le lieu ? La présence simultanée de Maître Eckhart, de Lulle et de Dante à Paris en 1310 est-elle significative et importante pour l’histoire de la philosophie ? Certes, cer...
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Format: | Article |
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Published: |
Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia
2018-10-01
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Series: | Enrahonar: Quaderns de Filosofia |
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doaj-152c9aebb0ba44a3b702895b5f84d8372021-09-07T08:52:46ZcatUniversitat Autònoma de Barcelona. Departament de FilosofiaEnrahonar: Quaderns de Filosofia0211-402X2014-881X2018-10-016110.5565/rev/enrahonar.12091103Relations parisiennes : Lulle, Eckhart et Dante à Paris. À propos du rapport entre la philosophie et le lieu de sa genèseRuedi Imbach0Université Paris Sorbonne (Paris IV)Personne ne contestera l’importance du rapport entre le temps et la pensée mais qu’en est-il de la relation entre la pensée et le lieu ? La présence simultanée de Maître Eckhart, de Lulle et de Dante à Paris en 1310 est-elle significative et importante pour l’histoire de la philosophie ? Certes, certaines préoccupations semblent communes aux trois penseurs : tous les trois s’efforcent de traduire leurs idées dans la langue vulgaire, tous les trois prônent une réforme du christianisme, tous les trois envisagent d’une façon inédite le rapport entre la raison et la foi. Alors que Lulle, de retour à Paris en 1309, commence son combat acharné contre les averroïstes qui prétendent que « la foi chrétienne est impossible quant au mode de l’intellect », Eckhart propose une exégèse de l’Évangile de Jean selon les « raisons naturelles des philosophes » ; Dante, en revanche, rédige la Comédie où il expose une doctrine selon laquelle l’amour est l’origine de tout mouvement. Il est incontestable que les trois philosophes sont de l’avis que Paris est le lieu idéal pour faire connaître leur nouvelle manière de concevoir la philosophie et le christianisme.https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/1209lieux de la penséeuniversalité de la raisonphilosophie vernaculairerationalité de la foilaïcs |
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Personne ne contestera l’importance du rapport entre le temps et la pensée mais qu’en est-il de la relation entre la pensée et le lieu ? La présence simultanée de Maître Eckhart, de Lulle et de Dante à Paris en 1310 est-elle significative et importante pour l’histoire de la philosophie ? Certes, certaines préoccupations semblent communes aux trois penseurs : tous les trois s’efforcent de traduire leurs idées dans la langue vulgaire, tous les trois prônent une réforme du christianisme, tous les trois envisagent d’une façon inédite le rapport entre la raison et la foi. Alors que Lulle, de retour à Paris en 1309, commence son combat acharné contre les averroïstes qui prétendent que « la foi chrétienne est impossible quant au mode de l’intellect », Eckhart propose une exégèse de l’Évangile de Jean selon les « raisons naturelles des philosophes » ; Dante, en revanche, rédige la Comédie où il expose une doctrine selon laquelle l’amour est l’origine de tout mouvement. Il est incontestable que les trois philosophes sont de l’avis que Paris est le lieu idéal pour faire connaître leur nouvelle manière de concevoir la philosophie et le christianisme. |
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