(francuski) Les temples payens de Sirmium

(farncuski) Les édifices de culte païens ont été ici considérés en distinguant deux groupes selon leur position par rapport aux remparts. Le premier de ces groupes incluant les ouvrages situés en dehors de l'enceinte a déjà fait l'objet de plusieurs publications de sorte que ce travail se...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Jeremić Miroslav
Format: Article
Language:deu
Published: Institute of Archaeology, Belgrade, Serbia 2006-01-01
Series:Starinar
Subjects:
Online Access:http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0350-0241/2006/0350-02410656167J.pdf
Description
Summary:(farncuski) Les édifices de culte païens ont été ici considérés en distinguant deux groupes selon leur position par rapport aux remparts. Le premier de ces groupes incluant les ouvrages situés en dehors de l'enceinte a déjà fait l'objet de plusieurs publications de sorte que ce travail se contente de rappeler brièvement leurs principales caractéristiques au début du texte. Lorsqu'il s'agit du Sirmium intra muros, nonobstant la présence de vestiges de murs massifs et de plastique architecturale décorative dans la partie centrale de la ville antique autorisant d'envisager la présence de temples païens, l'ensemble de la littérature publiée ne fait aucune mention de tels édifices. Les résultats d'une analyse a posteriori du matériel archéologique enregistré dans la documentation conservée à l'Institut archéologique de Belgrade, ainsi que l'observation du matériel lapidaire et décoratif des dépôts du Musée du Srem à Sremska Mitrovica ont permis à l'auteur de ce travail de constater (avec toute la réserve voulue dans ses conclusions) que l'espace situé à l'est du forum accueillait, pour le moins quatre temples païens. L'existence de ces édifices de culte a été située au sein de divers intervalles compris entre le IIe et le IVe siècle. Il est intéressant de noter que le plus ancien d'entre eux (IIe siècle), dégagé sur le site 42, était doté d'une construction portante en bois. Un peu plus au nord ont été exhumés les vestiges d'un édifice de culte (59) datant du IIIe-IVe siècle qui pourrait être identifié avec un fanum gallo-romain, mais cela restera pour l'instant de l'ordre de l'hypothèse. Plus à l'est, sur une vaste plate-forme en dalles de marbre ont été érigés vers la fin du IIIe ou au début du IVe siècle deux autres temples (sites 43 et 47). Malheureusement un certain nombre de questions, entre autres relatives à leur structure et leur dédicace, ne pourrons ici trouver une réponse définitive. De toute évidence, deux de ces temples (sites 47 et 59) ou du moins leurs vestiges ont été mis à profit, dans la première moitié du Ve siècle, lors de l'érection de deux églises, ce qui ouvrent la question très intéressante mais délicate de la localisation des églises Sainte-Anastasie et Saint-Démétrius, que les sources mentionnent dans le contexte de l'activité de bâtisseur de Leontius qui, en tant que nouveau préfet de l'Illyricum, a rejoint Sirmium, depuis Thessalonique, une vingtaine d'années avant la prise de la ville par les Huns en 441.
ISSN:0350-0241
2406-0739