Culturas populares: lo imprescindible de la desfamiliarización
Reconociendo que la dominación simbólica organiza jerarquías culturales, el artículo sostiene que el análisis de estas se oscurece si se deja de lado la agencia que los subalternos retienen y hacen efectiva en los conflictos de perspectivas que marcan la producción simbólica de una sociedad. La prod...
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Universidad Nacional de Colombia
2010-04-01
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doaj-1897c69b5735472083fdec095a328b192021-07-02T18:08:44ZengUniversidad Nacional de ColombiaMaguaré0120-30452256-57522010-04-0102313840Culturas populares: lo imprescindible de la desfamiliarizaciónPablo Federicco Semán0Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (conacyt)Reconociendo que la dominación simbólica organiza jerarquías culturales, el artículo sostiene que el análisis de estas se oscurece si se deja de lado la agencia que los subalternos retienen y hacen efectiva en los conflictos de perspectivas que marcan la producción simbólica de una sociedad. La producción simbólica de la sociedad es más plural y menos gobernada por la lógica dominante de lo que muchas veces se supone. Cuanto más contemporáneas y próximas son las culturas populares, cuanto más fuerte aparece la imagen de la homogeneidad cultural, más necesaria es la operación típica de la antropología: la captación de la diferencia bajo la forma de una práctica desfamiliarizadora. La reducción de la escena contemporánea a una simple diferencia de recursos, la renuncia de antemano a reconocer las perspectivas propias de los sujetos subalternos, significan la multiplicación de la dominación que se intenta denunciar a través de esa reducción. El artículo describe los diversos movimientos, posibilidades y cuestionamientos que debe afrontar actualmente la captación de las culturas populares para no reforzar prejuicios, desconocimientos y estigmas habituales.http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/14978desfamiliarización, culturas populares, homogeneidad cultural, dominación. |
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Reconociendo que la dominación simbólica organiza jerarquías culturales, el artículo
sostiene que el análisis de estas se oscurece si se deja de lado la agencia que
los subalternos retienen y hacen efectiva en los conflictos de perspectivas que
marcan la producción simbólica de una sociedad. La producción simbólica de
la sociedad es más plural y menos gobernada por la lógica dominante de lo
que muchas veces se supone. Cuanto más contemporáneas y próximas son las
culturas populares, cuanto más fuerte aparece la imagen de la homogeneidad
cultural, más necesaria es la operación típica de la antropología: la captación
de la diferencia bajo la forma de una práctica desfamiliarizadora. La reducción
de la escena contemporánea a una simple diferencia de recursos, la renuncia
de antemano a reconocer las perspectivas propias de los sujetos subalternos,
significan la multiplicación de la dominación que se intenta denunciar a través
de esa reducción. El artículo describe los diversos movimientos, posibilidades
y cuestionamientos que debe afrontar actualmente la captación de las culturas
populares para no reforzar prejuicios, desconocimientos y estigmas habituales. |
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