Par-delà nature et culture (Philippe Descola)
Hay un comparativismo en la teoría y un relativismo generalizado que insiste en la diversidad (cultural) de formas de entender y de relacionarse con la naturaleza, o con ámbitos y procesos naturales (enfermedad, sexo, medio, procreación, fauna, etc.). Aquellas posiciones descansan en el presupuesto...
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Antropólogos Iberoamericanos en Red
2006-01-01
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Series: | Antropólogos Iberoamericanos en Red |
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doaj-192c51d65ff64671aaa09d43630194e52020-11-24T23:10:33ZspaAntropólogos Iberoamericanos en RedAntropólogos Iberoamericanos en Red1695-97521578-97052006-01-010101186194Par-delà nature et culture (Philippe Descola)Alvaro Pazos0Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español. Universidad Autónoma de MadridHay un comparativismo en la teoría y un relativismo generalizado que insiste en la diversidad (cultural) de formas de entender y de relacionarse con la naturaleza, o con ámbitos y procesos naturales (enfermedad, sexo, medio, procreación, fauna, etc.). Aquellas posiciones descansan en el presupuesto de la dicotomía “naturaleza/cultura”, que sostienen, aunque desde distintos ángulos, tanto el naturalismo como el constructivismo cultural. El sentido y el objetivo de este libro de Descola es superar esta situación, y cuestionar la universalidad de aquella polaridad, mediante un repaso de las figuras de lo continuo que trazan otras cosmologías, diferentes de la occidental moderna. No se trata sólo de cosmologías en las que hallemos otros conceptos o articulaciones de la partición fundacional, sino cosmologías que no diferencian, y que no construyen, por tanto, uno y otro campo (naturaleza y cultura). http://www.aibr.org/antropologia/01v01/libros/010101.pdf |
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Hay un comparativismo en la teoría y un relativismo generalizado que insiste en la diversidad (cultural) de formas de entender y de relacionarse con la naturaleza, o con ámbitos y procesos naturales (enfermedad, sexo, medio, procreación, fauna, etc.). Aquellas posiciones descansan en el presupuesto de la dicotomía “naturaleza/cultura”, que sostienen, aunque desde distintos ángulos, tanto el naturalismo como el constructivismo cultural. El sentido y el objetivo de este libro de Descola es superar esta situación, y cuestionar la universalidad de aquella polaridad, mediante un repaso de las figuras de lo continuo que trazan otras cosmologías, diferentes de la occidental moderna. No se trata sólo de cosmologías en las que hallemos otros conceptos o articulaciones de la partición fundacional, sino cosmologías que no diferencian, y que no construyen, por tanto, uno y otro campo (naturaleza y cultura). |
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