Madre de santos: biografía, historia y fiesta en la formación del patronazgo cívico castellano (siglos xvi-xvii)

• Main Author: Jaime García Bernal
• Format: Article
• Language: Spanish
• Published: Universidad de Huelva 2011-12-01
• Series: Erebea
• Subjects: hagiografía; historias de ciudades; re-liquias; fiestas religiosas; patrones; culto; hagiography; civic history; relics; re-ligious feasts; patronage; cult
• Online Access: http://www.uhu.es/publicaciones/ojs/index.php/erebea/article/view/1044

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span class="A2"><span style="line-height: 115%; font-family: ";Calibri";,";sans-serif";; font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #221e1f;">El presente artículo considera el nue­vo patronazgo religioso de las ciudades y villas castellanas del manierismo y primer barroco como indicador de un cambio de mentalidad que dejó su huella en tres géneros narrativos que se superponen: las historias de ciudades, las hagiografías de los santos patronos y los relatos de traslados de sus reliquias. El héroe (y a menudo mártir) de los tiempos gentiles o de los infieles se convierte, en los tres casos, en vértice de un proyecto de identidad colectiva que en­cabezan las aristocracias locales. Un plan que apela a la recuperación de un pasado remoto y glorioso mediante la recreación arqueológico-mítica de figuras egregias de los tiempos legendarios: obispos (es el caso de Froilán, Atilano y Eugenio) o mártires (Fructuoso y sus hermanos).</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span class="A2"><span style="line-height: 115%; font-family: ";Calibri";,";sans-serif";; font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #221e1f;"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span class="A2"><span style="line-height: 115%; font-family: ";Calibri";,";sans-serif";; font-size: 10pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: EN-US;" lang="EN-US"><span style="color: #221e1f;">This article studies the new model of re­ligious patronage that sprang up in Spanish Castilian cities and towns during the late Renaissance and early Baroque periods, as the outward sign of a mentality shift that can be traced in three overlapping narrative genres: civic histories, hagiographies of pa­tron saints, and accounts of the translation of saintly relics. In all three narrative types, the hero (and often the martyr) of Roman or Islamic times became the focus of a new collective identity among local Spanish aris­tocrats, who sought to recuperate a remote and glorious past through the archeaologi­cal and mythical recreation of legendary figuras such as bishops (Froilán, Atilano and Eugenio) and martyrs (Fructuoso and his brothers). This goal was achieved by means of a narrative frame that guided readers through three key cultural and geo­graphical areas: the kingdom of León, the city of Segovia and the Toledan diocese.</span></span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;" lang="EN-US"></span></p>