Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)

اهتمام به تاریخنگاری در دوره ممالیک بسیار چشمگیر بود به گونه‌ای که این عصر را باید اوج دوران تاریخنگاری اسلامی دانست. از میان انواع تاریخنگاری این دوره مانند: تواریخ عمومی، دودمانی و سلسله‌ای، طبقات، فرهنگنامه‌های تاریخی و...، فرهنگنامه‌نویسی بیش از همه مورد توجه قرار گرفت. در آغاز قرن هفتم و به هنگ...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors:	mostafa pirmoradiyan, moohamadali chelongar, moohamad ghazvini
Format:	Article
Language:	fas
Published:	University of Isfahan 2014-11-01
Series:	پژوهش های تاریخی
Online Access:	http://jhr.ui.ac.ir/article_16638_41bd161ea22d864ebdda92b9cb9864c6.pdf

id	doaj-1ceb4bbd05774c08a8d8ae1908d3f9c0
record_format	Article
spelling	doaj-1ceb4bbd05774c08a8d8ae1908d3f9c02020-11-25T02:41:36ZfasUniversity of Isfahanپژوهش های تاریخی2008-62532476-33062014-11-0163497216638Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)mostafa pirmoradiyan0moohamadali chelongar1moohamad ghazvini2Isfahan UniversityIsfahan UniversityIsfahan Universityاهتمام به تاریخنگاری در دوره ممالیک بسیار چشمگیر بود به گونه‌ای که این عصر را باید اوج دوران تاریخنگاری اسلامی دانست. از میان انواع تاریخنگاری این دوره مانند: تواریخ عمومی، دودمانی و سلسله‌ای، طبقات، فرهنگنامه‌های تاریخی و...، فرهنگنامه‌نویسی بیش از همه مورد توجه قرار گرفت. در آغاز قرن هفتم و به هنگام شکل‌گیری دولت ممالیک (648- 922هـ) به علت تعدّد و تکثر لایه‌های مختلف طبقات و نسلها و به دلیل انبوه کتب طبقات علوم گوناگون و از همه مهم‌تر نبود یک شیوه جهت دسترسی آسان به تراجم اعیان مسلمان، بعضی از مورخان و نویسندگان با مراجعه به کتب طبقات، تواریخ عمومی و نیز کتب انساب به تدوین تراجم همه اعیان اسلامی بدون توجه به تخصص، بلاد و زمان آنها پرداختند. این اندیشه از اواخر قرن ششم و با فرهنگنامه الفبایی معجم الادبا یاقوت (626 هـ) آغاز شد و با نگارش فرهنگنامه تاریخی مهم وفیات الاعیان ابن‌خلکان در قرن هفتم به اوج خود رسید. فرهنگنامه مذکور منشأ و الگوی ظهور فرهنگنامه‌های تاریخی بعد از خود همانند: الوافی بالوفیات و فوات الوفیات قرار گرفت. این پژوهش قصد دارد ضمن نگاهی کوتاه به اقبال تاریخ‌نگاری در این عصر؛ چگونگی شکل‌گیری، انگیزه‌ها، روش‌ها، انواع، شیوه‌های نگارشی، محتوای تراجم، سبک ادبی، منابع، اهمیت و جایگاه و آسیب‌شناسی فرهنگنامه‌های تاریخی را مورد بررسی و تحلیل قرار دهد.http://jhr.ui.ac.ir/article_16638_41bd161ea22d864ebdda92b9cb9864c6.pdf
collection	DOAJ
language	fas
format	Article
sources	DOAJ
author	mostafa pirmoradiyan moohamadali chelongar moohamad ghazvini
spellingShingle	mostafa pirmoradiyan moohamadali chelongar moohamad ghazvini Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD) پژوهش های تاریخی
author_facet	mostafa pirmoradiyan moohamadali chelongar moohamad ghazvini
author_sort	mostafa pirmoradiyan
title	Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)
title_short	Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)
title_full	Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)
title_fullStr	Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)
title_full_unstemmed	Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)
title_sort	historical research frhngnamhhay posted on mamluk kingdom (648-922 ad)
publisher	University of Isfahan
series	پژوهش های تاریخی
issn	2008-6253 2476-3306
publishDate	2014-11-01
description	اهتمام به تاریخنگاری در دوره ممالیک بسیار چشمگیر بود به گونه‌ای که این عصر را باید اوج دوران تاریخنگاری اسلامی دانست. از میان انواع تاریخنگاری این دوره مانند: تواریخ عمومی، دودمانی و سلسله‌ای، طبقات، فرهنگنامه‌های تاریخی و...، فرهنگنامه‌نویسی بیش از همه مورد توجه قرار گرفت. در آغاز قرن هفتم و به هنگام شکل‌گیری دولت ممالیک (648- 922هـ) به علت تعدّد و تکثر لایه‌های مختلف طبقات و نسلها و به دلیل انبوه کتب طبقات علوم گوناگون و از همه مهم‌تر نبود یک شیوه جهت دسترسی آسان به تراجم اعیان مسلمان، بعضی از مورخان و نویسندگان با مراجعه به کتب طبقات، تواریخ عمومی و نیز کتب انساب به تدوین تراجم همه اعیان اسلامی بدون توجه به تخصص، بلاد و زمان آنها پرداختند. این اندیشه از اواخر قرن ششم و با فرهنگنامه الفبایی معجم الادبا یاقوت (626 هـ) آغاز شد و با نگارش فرهنگنامه تاریخی مهم وفیات الاعیان ابن‌خلکان در قرن هفتم به اوج خود رسید. فرهنگنامه مذکور منشأ و الگوی ظهور فرهنگنامه‌های تاریخی بعد از خود همانند: الوافی بالوفیات و فوات الوفیات قرار گرفت. این پژوهش قصد دارد ضمن نگاهی کوتاه به اقبال تاریخ‌نگاری در این عصر؛ چگونگی شکل‌گیری، انگیزه‌ها، روش‌ها، انواع، شیوه‌های نگارشی، محتوای تراجم، سبک ادبی، منابع، اهمیت و جایگاه و آسیب‌شناسی فرهنگنامه‌های تاریخی را مورد بررسی و تحلیل قرار دهد.
url	http://jhr.ui.ac.ir/article_16638_41bd161ea22d864ebdda92b9cb9864c6.pdf
work_keys_str_mv	AT mostafapirmoradiyan historicalresearchfrhngnamhhaypostedonmamlukkingdom648922ad AT moohamadalichelongar historicalresearchfrhngnamhhaypostedonmamlukkingdom648922ad AT moohamadghazvini historicalresearchfrhngnamhhaypostedonmamlukkingdom648922ad
_version_	1724777721287933952

Historical research Frhngnamhhay posted on Mamluk kingdom (648-922 AD)

Similar Items