مشروعية نكاح المتعة عند الإمامية الإثنى عشرية وموق٠المذاهب الإسلامية منها

• Main Author: fithriah wardi
• Format: Article
• Language: Arabic
• Published: Universiti Sains Islam Malaysia 2019-11-01
• Series: Malaysian Journal of Syariah and Law
• Subjects: ù†ùƒø§ø­ ø§ù„ù…øªø¹ø©øœ ø£ù‡ù„ ø§ù„ø³ù†ø©øœ ø§ù„ø´ùšø¹ø©øœ ø§ù„ù…ø°ø§ù‡ø¨ ø§ù„ø¥ø³ù„ø§ù…ùšø©
• Online Access: https://mjsl.usim.edu.my/index.php/jurnalmjsl/article/view/127
• ISSN: 1985-7454; 2590-4396

اتÙÙ‚ الÙقهاء أهل السنة والشيعة على أن متعة النساء كانت مشروعة ÙÙŠ أول الإسلام، واستدلوا بالآيات، والأحاديث الواردة عند الطرÙين ÙÙŠ ذلك. واختلÙوا ÙÙŠ نسخ جوازها، Ùذهب الشيعة إلى أنها باقية إلى يوم القيامة، وقال السنة بل هي حرام إلى يوم القيامة. وجعل الشيعة الإيمان بالمتعة أصلا من أصول الدين ومنكرها منكرا للدين، ويعتقدون أن المتمتعة من النساء مغÙور لها، وجعلوا المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم ÙÙŠ الجنة، Ùيمكننا القول بأن المتعة من ضروريات الشيعة . خلاÙا للسنة التي تحرم المتعة حرمة بتة. ولا شك أن هذه المسألة من أهم المسائل التي أثارت الجدل بين الطرÙين. تهد٠هذه الدراسة إلى معرÙØ© حقيقة نكاح المتعة وآراء كل من السنة والشيعة تجاه هذا النوع من النكاح باستخدام المنهجين الوصÙÙŠ والتحليلي من أجل استعراض وجهة نظر الطرÙين مدعوما بالأدلة الشرعية ومناقشة القضية بناءً على آراء المذهبين.  Ø§Ù„كلمات المÙتاحية: نكاح المتعة، أهل السنة، الشيعة، المذاهب الإسلامية