En torno a Utrecht y Aquisgrán: el pensamiento político-económico español sobre asiento de negros y navío de permiso (1701-1750)
El trabajo tiene tres claros objetivos. Primero, la necesidad de aplicar perspectivas comparadas, interdisciplinares y de larga duración; segundo, replantear la hipótesis de la inexistencia de un pensamiento político y económico de los escritores españoles sobre el tráfico de negros y el navío de pe...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2015-06-01
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doaj-1e774c3086ad438fb7adbe4c00090de12021-05-05T06:58:03ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAnuario de Estudios Americanos0210-58101988-42732015-06-01721579610.3989/aeamer.2015.1.03635En torno a Utrecht y Aquisgrán: el pensamiento político-económico español sobre asiento de negros y navío de permiso (1701-1750)José Miguel Delgado Barrado0Universidad de JaénEl trabajo tiene tres claros objetivos. Primero, la necesidad de aplicar perspectivas comparadas, interdisciplinares y de larga duración; segundo, replantear la hipótesis de la inexistencia de un pensamiento político y económico de los escritores españoles sobre el tráfico de negros y el navío de permiso en España; y tercero, establecer coyunturas de interés suscitadas por estos temas en España, especialmente en años clave como 1725-1727 y el pensamiento político-económico, más o menos continuo, hasta el desenlace de 1750.http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/642historia modernasiglo xviiiespañaamérica españolautrechtaquisgráncomercio colonialasiento de negrosnavío de permisopensamiento políticopensamiento económico |
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El trabajo tiene tres claros objetivos. Primero, la necesidad de aplicar perspectivas comparadas, interdisciplinares y de larga duración; segundo, replantear la hipótesis de la inexistencia de un pensamiento político y económico de los escritores españoles sobre el tráfico de negros y el navío de permiso en España; y tercero, establecer coyunturas de interés suscitadas por estos temas en España, especialmente en años clave como 1725-1727 y el pensamiento político-económico, más o menos continuo, hasta el desenlace de 1750. |
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