Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse

Straipsnyje pristatomos elgesio su musulmonais tendencijos, pastebimos Lenkijoje, Lietuvoje ir Čekijoje. Remiamasi tyrimo, atspindinčio kalėjimo prižiūrėtojų reakciją į musulmonų lūkesčius ir pretenzijas, duomenimis. Tyrėjai taip pat bando atsakyti į klausimą apie tokių pretenzijų sankcijonavimą. P...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Arkadiusz Urbanek, Kamila Gandecka
Format: Article
Language:English
Published: Vilnius University Press 2017-02-01
Series:Acta Paedagogica Vilnensia
Subjects:
Online Access:http://www.journals.vu.lt/acta-paedagogica-vilnensia/article/view/10468
id doaj-26e0507e659444289ec85d47a0060e38
record_format Article
spelling doaj-26e0507e659444289ec85d47a0060e382020-11-24T20:44:50ZengVilnius University PressActa Paedagogica Vilnensia1392-50161648-665X2017-02-013710.15388/ActPaed.2016.37.10468Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyseArkadiusz UrbanekKamila Gandecka Straipsnyje pristatomos elgesio su musulmonais tendencijos, pastebimos Lenkijoje, Lietuvoje ir Čekijoje. Remiamasi tyrimo, atspindinčio kalėjimo prižiūrėtojų reakciją į musulmonų lūkesčius ir pretenzijas, duomenimis. Tyrėjai taip pat bando atsakyti į klausimą apie tokių pretenzijų sankcijonavimą. Pažymima, kad būtina identifikuoti tokių pretenzijų kilmę, norint suformuoti tikslią poziciją apie kalėjimo priežiūros praktiką. Tai gali būti svarbu kuriant nešališkas elgesio su kaliniais musulmonais gaires. Būtų geriausia, jei įkalinimo bausmė liktų už daugiakultūriškumo diskusijos ribų ir būtų vykdoma tik remiantis teisinėmis procedūromis ir standartiniais sprendimais. Ypač todėl, kad esami kultūrinės įvairovės valdymo modeliai, tokie kaip antai asimiliacija ar daugiakultūriškumas, pasirodė esą netinkami savo prielaidomis ar praktiniu pritaikymu (Pasamonik, 2013, p.13). Be to, nei kultūrinių pokyčių ignoravimo politika, vykdoma daugumoje ES šalių, nei koncesijų politika, turėjusi ją pakeisti, nepasiekė norimų rezultatų. Todėl, ko gero, šalys, į kurias atvyksta musulmonai imigrantai ir ten atsiranda šios imigracijos padarinių, turėtų pakeisti savo teisines sistemas taip, kad užtikrintų, jog musulmonai galėtų laisvai praktikuoti savo tradicijas, bet kartu nebūtų pažeidžiami pačių šalių interesai. http://www.journals.vu.lt/acta-paedagogica-vilnensia/article/view/10468daugiakultūriškumaskultūrinė įvairovėmusulmonaikalėjimaskalėjimo įstaigų nuostatos
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Arkadiusz Urbanek
Kamila Gandecka
spellingShingle Arkadiusz Urbanek
Kamila Gandecka
Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse
Acta Paedagogica Vilnensia
daugiakultūriškumas
kultūrinė įvairovė
musulmonai
kalėjimas
kalėjimo įstaigų nuostatos
author_facet Arkadiusz Urbanek
Kamila Gandecka
author_sort Arkadiusz Urbanek
title Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse
title_short Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse
title_full Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse
title_fullStr Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse
title_full_unstemmed Kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai Rytų Europos šalyse
title_sort kultūrinė musulmonų kalinių įvairovė ir įkalinimo įstaigų praktikos lūkesčiai rytų europos šalyse
publisher Vilnius University Press
series Acta Paedagogica Vilnensia
issn 1392-5016
1648-665X
publishDate 2017-02-01
description Straipsnyje pristatomos elgesio su musulmonais tendencijos, pastebimos Lenkijoje, Lietuvoje ir Čekijoje. Remiamasi tyrimo, atspindinčio kalėjimo prižiūrėtojų reakciją į musulmonų lūkesčius ir pretenzijas, duomenimis. Tyrėjai taip pat bando atsakyti į klausimą apie tokių pretenzijų sankcijonavimą. Pažymima, kad būtina identifikuoti tokių pretenzijų kilmę, norint suformuoti tikslią poziciją apie kalėjimo priežiūros praktiką. Tai gali būti svarbu kuriant nešališkas elgesio su kaliniais musulmonais gaires. Būtų geriausia, jei įkalinimo bausmė liktų už daugiakultūriškumo diskusijos ribų ir būtų vykdoma tik remiantis teisinėmis procedūromis ir standartiniais sprendimais. Ypač todėl, kad esami kultūrinės įvairovės valdymo modeliai, tokie kaip antai asimiliacija ar daugiakultūriškumas, pasirodė esą netinkami savo prielaidomis ar praktiniu pritaikymu (Pasamonik, 2013, p.13). Be to, nei kultūrinių pokyčių ignoravimo politika, vykdoma daugumoje ES šalių, nei koncesijų politika, turėjusi ją pakeisti, nepasiekė norimų rezultatų. Todėl, ko gero, šalys, į kurias atvyksta musulmonai imigrantai ir ten atsiranda šios imigracijos padarinių, turėtų pakeisti savo teisines sistemas taip, kad užtikrintų, jog musulmonai galėtų laisvai praktikuoti savo tradicijas, bet kartu nebūtų pažeidžiami pačių šalių interesai.
topic daugiakultūriškumas
kultūrinė įvairovė
musulmonai
kalėjimas
kalėjimo įstaigų nuostatos
url http://www.journals.vu.lt/acta-paedagogica-vilnensia/article/view/10468
work_keys_str_mv AT arkadiuszurbanek kulturinemusulmonukaliniuivairoveirikalinimoistaigupraktikoslukesciairytueuropossalyse
AT kamilagandecka kulturinemusulmonukaliniuivairoveirikalinimoistaigupraktikoslukesciairytueuropossalyse
_version_ 1716816431736160256