De Kant a Fichte: apercepção como fundamento
O PRESENTE ARTIGO PRETENDE ELUCIDAR O SIGNIFICADO DO PRINCÍPIO DO SISTEMA FILOSÓFICO DE FICHTE, A SABER, A CONSCIÊNCIA-DE-SI DO EU, À LUZ DE SUA HERANÇA KANTIANA. NESSE SENTIDO, A TESE CENTRAL DA DOUTRINA-DA- CIÊNCIA FICHTIANA SERÁ CONTRAPOSTA ÀS CRITICAS FEITAS POR KANT À POSSIBILIDADE DE UM CONHE...
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Universidade de São Paulo
2007-06-01
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doaj-296c700b0f8c451b8b8512733c319a972021-07-26T19:22:58ZengUniversidade de São PauloCadernos de Filosofia Alemã1413-78602318-98002007-06-01910.11606/issn.2318-9800.v0i9p71-90De Kant a Fichte: apercepção como fundamentoThiago S Santoro0Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul O PRESENTE ARTIGO PRETENDE ELUCIDAR O SIGNIFICADO DO PRINCÍPIO DO SISTEMA FILOSÓFICO DE FICHTE, A SABER, A CONSCIÊNCIA-DE-SI DO EU, À LUZ DE SUA HERANÇA KANTIANA. NESSE SENTIDO, A TESE CENTRAL DA DOUTRINA-DA- CIÊNCIA FICHTIANA SERÁ CONTRAPOSTA ÀS CRITICAS FEITAS POR KANT À POSSIBILIDADE DE UM CONHECIMENTO EFETIVO DO EU, MAIS ESPECIFICAMENTE A PARTIR DE SUA EXPOSIÇÃO DO TEMA NO CAPÍTULO DA PRIMEIRA CRÍTICA SOBRE OS PARALOGISMOS DA RAZÃO PURA. O TEXTO SE ENCERRA COM UMA BREVE EXPOSIÇÃO DAS TRANSFORMAÇÕES QUE O CONCEITO DE APERCEPÇÃO RECEBEU NA OBRA DE FICHTE. https://www.revistas.usp.br/filosofiaalema/article/view/64770KANTFICHTEAUTOCONSCIÊNCIAEPISTEMOLOGIA |
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O PRESENTE ARTIGO PRETENDE ELUCIDAR O SIGNIFICADO DO PRINCÍPIO DO SISTEMA FILOSÓFICO DE FICHTE, A SABER, A CONSCIÊNCIA-DE-SI DO EU, À LUZ DE SUA HERANÇA KANTIANA. NESSE SENTIDO, A TESE CENTRAL DA DOUTRINA-DA- CIÊNCIA FICHTIANA SERÁ CONTRAPOSTA ÀS CRITICAS FEITAS POR KANT À POSSIBILIDADE DE UM CONHECIMENTO EFETIVO DO EU, MAIS ESPECIFICAMENTE A PARTIR DE SUA EXPOSIÇÃO DO TEMA NO CAPÍTULO DA PRIMEIRA CRÍTICA SOBRE OS PARALOGISMOS DA RAZÃO PURA. O TEXTO SE ENCERRA COM UMA BREVE EXPOSIÇÃO DAS TRANSFORMAÇÕES QUE O CONCEITO DE APERCEPÇÃO RECEBEU NA OBRA DE FICHTE.
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