“Ou todo mundo é louco ou ninguém é!”: refletindo sobre possibilidades de articulação entre deficiência e loucura
O objetivo deste trabalho é abordar as possibilidades de articulação entre a experiência da defi ciência e a questão denominada pelo sistema biopsicomédico de saúde mental, a partir de uma perspectiva antropológica. O foco da análise são as políticas públicas da área e uma análise de narrativas de...
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Universidade Federal do Rio Grando do Norte, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social
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doaj-2b3f45788d6242dea1a5a8f6b590da7f2021-02-24T18:41:18ZengUniversidade Federal do Rio Grando do Norte, Programa de Pós-Graduação em Antropologia SocialVivência2238-60092015-04-011447022“Ou todo mundo é louco ou ninguém é!”: refletindo sobre possibilidades de articulação entre deficiência e loucuraAnahi Guedes de MelloO objetivo deste trabalho é abordar as possibilidades de articulação entre a experiência da defi ciência e a questão denominada pelo sistema biopsicomédico de saúde mental, a partir de uma perspectiva antropológica. O foco da análise são as políticas públicas da área e uma análise de narrativas de pessoas diagnosticadas com algum tipo de “transtorno” de ordem mental ou psicológica. A abordagem se centra nas questões de construção da pessoa, do corpo e da subjetividade, no sentido de compreender como essas categorias se articulam, de um lado, em processos de patologização da defi ciência e da loucura e, de outro, na manifestação da chamada “defi ciência psicossocial” como identidade política.https://periodicos.ufrn.br/vivencia/article/view/7022deficiêncialoucurapolíticas de saúde mental. |
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O objetivo deste trabalho é abordar as possibilidades de articulação entre a experiência da defi ciência e a questão denominada pelo sistema biopsicomédico de saúde mental, a partir de uma perspectiva antropológica. O foco da análise são as políticas públicas da área e uma análise de narrativas de pessoas diagnosticadas com algum tipo de “transtorno” de ordem mental ou psicológica. A abordagem se centra nas questões de construção da pessoa, do corpo e da subjetividade, no sentido de compreender como essas categorias se articulam, de um lado, em processos de patologização da defi ciência e da loucura e, de outro, na manifestação da chamada “defi ciência psicossocial” como identidade política. |
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