El dolor de los otros y su expresión dramática: fenomenología y performance
El propósito del siguiente artículo consiste en elucidar algunos aspectos de la dinámica intersubjetiva de la expresión y el reconocimiento del dolor ajeno. Para ello se ha acudido a la noción artística de encarnación, presente en la tradición teatral moderna del realismo psicológico, en contraposic...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2019-06-01
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doaj-2e6fe661e264497690b9695e924d05e32021-05-05T07:33:42ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasIsegoría1130-20971988-83762019-06-016014716710.3989/isegoria.2019.060.091026El dolor de los otros y su expresión dramática: fenomenología y performanceXavier Escribano0https://orcid.org/0000-0003-4432-9222Karina P. Trilles-Calvo1https://orcid.org/0000-0001-5414-3849Universitat Internacional de CatalunyaUniversidad de Castilla-La ManchaEl propósito del siguiente artículo consiste en elucidar algunos aspectos de la dinámica intersubjetiva de la expresión y el reconocimiento del dolor ajeno. Para ello se ha acudido a la noción artística de encarnación, presente en la tradición teatral moderna del realismo psicológico, en contraposición con su reinterpretación contemporánea en el arte de acción o performance. Mientras que en el primer caso la encarnación escénica del dolor remite a la encarnación de un personaje doliente, que implica un proceso de descorporización, la encarnación performativa del dolor puede definirse, a la inversa, como un proceso de corporización de la vulnerabilidad. De la descripción y contraste de ambas propuestas dramáticas surgen interesantes consideraciones acerca de los posibles desajustes o desconexiones en el circuito intersubjetivo del dolor, así como también una comprensión de la retórica del dolor como estrategia de comunicación en la sociedad hipertecnológica.http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1056dolor ajenoencarnacióncorporizaciónexpresión dramáticaperformance |
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El propósito del siguiente artículo consiste en elucidar algunos aspectos de la dinámica intersubjetiva de la expresión y el reconocimiento del dolor ajeno. Para ello se ha acudido a la noción artística de encarnación, presente en la tradición teatral moderna del realismo psicológico, en contraposición con su reinterpretación contemporánea en el arte de acción o performance. Mientras que en el primer caso la encarnación escénica del dolor remite a la encarnación de un personaje doliente, que implica un proceso de descorporización, la encarnación performativa del dolor puede definirse, a la inversa, como un proceso de corporización de la vulnerabilidad. De la descripción y contraste de ambas propuestas dramáticas surgen interesantes consideraciones acerca de los posibles desajustes o desconexiones en el circuito intersubjetivo del dolor, así como también una comprensión de la retórica del dolor como estrategia de comunicación en la sociedad hipertecnológica. |
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