¿Muerte o descentramiento del sujeto en Michel Foucault?
El presente artículo busca analizar la complejidad de la categoría del sujeto en la obra de Michel Foucault. Para ello, argumentaremos, en un primer momento, que la “muerte del hombre”, anunciada en Les mots et les choses (1966), no implica una “cancelación del sujeto” en el periodo arquelógico y g...
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2018-07-01
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| Series: | Claridades: Revista de Filosofía |
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doaj-40b00a4fc8fa4f3bbbdb0d4540f7e6ee2020-11-24T21:13:31ZdeuFICUMClaridades: Revista de Filosofía1889-68551989-37872018-07-0110110714910.24310/Claridadescrf.v10i1.3971¿Muerte o descentramiento del sujeto en Michel Foucault?Juan Carlos Sanchez Antonio0Instituto de investigaciones sociológicasEl presente artículo busca analizar la complejidad de la categoría del sujeto en la obra de Michel Foucault. Para ello, argumentaremos, en un primer momento, que la “muerte del hombre”, anunciada en Les mots et les choses (1966), no implica una “cancelación del sujeto” en el periodo arquelógico y genealógico, como argumentan Jürguen Habermas y Axel Honneth, y poco despues, un “retorno del sujeto” en L ́usage des plaisirs y Le souci de soi (1984). Esta lectura convencionalmente aceptada, será cuestionada, con el concepto de “sujeto decentrado”, el cual nos permitirá superar la errónea división hermenéutica que hay entre la “muerte del sujeto” y posteriormente su “retorno”.http://www.revistas.uma.es/index.php/claridades/article/view/3971/4881 |
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El presente artículo busca analizar la complejidad de la categoría del sujeto en la obra de Michel Foucault. Para ello, argumentaremos, en un primer momento, que la “muerte del hombre”, anunciada en Les mots et les choses (1966), no implica una “cancelación del sujeto” en el periodo arquelógico y genealógico, como argumentan Jürguen Habermas y Axel Honneth, y poco despues, un “retorno del sujeto” en L ́usage des plaisirs y Le souci de soi (1984). Esta lectura convencionalmente aceptada, será cuestionada, con el concepto de “sujeto decentrado”, el cual nos permitirá superar la errónea división hermenéutica que hay entre la “muerte del sujeto” y posteriormente su “retorno”. |
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