پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر

پارادوکس کَرول بنیادی‌ترین مفهوم منطق، یعنی مفهوم استنتاج را به چالش می‌کشد و چنین می‌نمایاند که در هیچ استنتاجی نمی‌توان از مقدّمات به نتیجه رسید. مقاله‌ی پیش رو این پارادوکس را بر سه اندیشمند بزرگ، ویتگنشتاین، ابن‌سینا، و خواجه نصیر، عرضه می‌کند و می‌کوشد تا راه‌حلّی را از سخنان آنان فرا چنگ آورد....

Full description

Bibliographic Details
Main Author: مهدی عظیمی
Format: Article
Language:fas
Published: University of Qom 2017-02-01
Series:Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
Subjects:
Online Access:http://pfk.qom.ac.ir/article_811_04d9a786eeb2ef91940f5a82389dde25.pdf
id doaj-434cf9b2dc3d4544b06c151e01e4e7ce
record_format Article
spelling doaj-434cf9b2dc3d4544b06c151e01e4e7ce2020-11-24T21:44:25ZfasUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25002017-02-01187017319410.22091/pfk.2017.811811پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیرمهدی عظیمی0استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهرانپارادوکس کَرول بنیادی‌ترین مفهوم منطق، یعنی مفهوم استنتاج را به چالش می‌کشد و چنین می‌نمایاند که در هیچ استنتاجی نمی‌توان از مقدّمات به نتیجه رسید. مقاله‌ی پیش رو این پارادوکس را بر سه اندیشمند بزرگ، ویتگنشتاین، ابن‌سینا، و خواجه نصیر، عرضه می‌کند و می‌کوشد تا راه‌حلّی را از سخنان آنان فرا چنگ آورد. ویتگنشتاین از یک وضع مقدّم «بیان‌ناپذیر» ولی «نشان‌دادنی» در همه‌ی استنتاج‌ها سخن می‌گوید که سرانجام به تفکیک «قاعده» از «مقدّمه» می‌انجامد. ابن‌سینا نیز اصول منطقی را «مکیال» می‌داند نه «مادّه»، که این دقیقاً همان تفکیک یادشده است. و خواجه نصیر از نیازمندی هر قیاس اقترانی به یک وضع مقدّمِ «معاون» و «مقارن» سخن می‌راند که بیان دیگری از «وضع مقدّم بیان‌ناپذیرِ نشان‌دادنیِ» ویتگنشتاین است که باز به تفکیک یادشده منتهی می‌شود. و تفکیک «قاعده» از «مقدّمه» و نارواییِ تبدیل اوّلی به دومی کلید حلّ پارادوکس کرول است. این دقیقاً همان تفکیک یادشده است. و خواجه نصیر از نیازمندی هر قیاس اقترانی به یک وضع مقدّمِ «معاون» و «مقارن» سخن می‌راند که بیان دیگری از «وضع مقدّم بیان‌ناپذیرِ نشان‌دادنیِ» ویتگنشتاین است که باز به تفکیک یادشده منتهی می‌شود. و تفکیک «قاعده» از «مقدّمه» و نارواییِ تبدیل اوّلی به دومی کلید حلّ پارادوکس کرول است.http://pfk.qom.ac.ir/article_811_04d9a786eeb2ef91940f5a82389dde25.pdfپارادوکس لوئیس کرولپارادوکس استنتاجچارلز لاتویج داجسونوضع مقدم
collection DOAJ
language fas
format Article
sources DOAJ
author مهدی عظیمی
spellingShingle مهدی عظیمی
پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
پارادوکس لوئیس کرول
پارادوکس استنتاج
چارلز لاتویج داجسون
وضع مقدم
author_facet مهدی عظیمی
author_sort مهدی عظیمی
title پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
title_short پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
title_full پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
title_fullStr پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
title_full_unstemmed پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
title_sort پارادوکس کرول از منظر ویتگنشتاین، ابن سینا، و خواجه نصیر
publisher University of Qom
series Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
issn 1735-9791
2538-2500
publishDate 2017-02-01
description پارادوکس کَرول بنیادی‌ترین مفهوم منطق، یعنی مفهوم استنتاج را به چالش می‌کشد و چنین می‌نمایاند که در هیچ استنتاجی نمی‌توان از مقدّمات به نتیجه رسید. مقاله‌ی پیش رو این پارادوکس را بر سه اندیشمند بزرگ، ویتگنشتاین، ابن‌سینا، و خواجه نصیر، عرضه می‌کند و می‌کوشد تا راه‌حلّی را از سخنان آنان فرا چنگ آورد. ویتگنشتاین از یک وضع مقدّم «بیان‌ناپذیر» ولی «نشان‌دادنی» در همه‌ی استنتاج‌ها سخن می‌گوید که سرانجام به تفکیک «قاعده» از «مقدّمه» می‌انجامد. ابن‌سینا نیز اصول منطقی را «مکیال» می‌داند نه «مادّه»، که این دقیقاً همان تفکیک یادشده است. و خواجه نصیر از نیازمندی هر قیاس اقترانی به یک وضع مقدّمِ «معاون» و «مقارن» سخن می‌راند که بیان دیگری از «وضع مقدّم بیان‌ناپذیرِ نشان‌دادنیِ» ویتگنشتاین است که باز به تفکیک یادشده منتهی می‌شود. و تفکیک «قاعده» از «مقدّمه» و نارواییِ تبدیل اوّلی به دومی کلید حلّ پارادوکس کرول است. این دقیقاً همان تفکیک یادشده است. و خواجه نصیر از نیازمندی هر قیاس اقترانی به یک وضع مقدّمِ «معاون» و «مقارن» سخن می‌راند که بیان دیگری از «وضع مقدّم بیان‌ناپذیرِ نشان‌دادنیِ» ویتگنشتاین است که باز به تفکیک یادشده منتهی می‌شود. و تفکیک «قاعده» از «مقدّمه» و نارواییِ تبدیل اوّلی به دومی کلید حلّ پارادوکس کرول است.
topic پارادوکس لوئیس کرول
پارادوکس استنتاج
چارلز لاتویج داجسون
وضع مقدم
url http://pfk.qom.ac.ir/article_811_04d9a786eeb2ef91940f5a82389dde25.pdf
work_keys_str_mv AT mhdyʿẓymy pạrạdwḵsḵrwlạzmnẓrwytgnsẖtạynạbnsynạwkẖwạjhnṣyr
_version_ 1725910488516132864