نقد و بررسی آزمایشهای لیبت
آزمایشهای لبیت –علیالادعا- نشان میدهند که فرآیندهای ناآگاهانه مغزی، قبل از آنکه از آنها باخبر شویم، تصمیمهای ما را شکل میدهند. برخی بر اساس این مطالعات تجربی مدّعی شدهاند که ما فاقد اراده آزاد هستیم. در این مقاله سه پاسخ به این مدّعا ارائه شده است: نخست، بسیار محل تردید است که افعال مورد مطالع...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | fas |
Published: |
University of Zanjan
2020-02-01
|
Series: | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
Subjects: | |
Online Access: | http://phm.znu.ac.ir/article_38511_19b0e135cf4aacee695a83ee1e0b6e2d.pdf |
id |
doaj-4583478e13aa4b4c97ec906df96d5fd9 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-4583478e13aa4b4c97ec906df96d5fd92021-06-13T06:50:37ZfasUniversity of ZanjanTa̓ammulāt-i Falsafī2228-52532588-36152020-02-0192324727510.30470/phm.2020.3851138511نقد و بررسی آزمایشهای لیبتبهرام علیزاده0گروه آموزشی فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه خوارزمیآزمایشهای لبیت –علیالادعا- نشان میدهند که فرآیندهای ناآگاهانه مغزی، قبل از آنکه از آنها باخبر شویم، تصمیمهای ما را شکل میدهند. برخی بر اساس این مطالعات تجربی مدّعی شدهاند که ما فاقد اراده آزاد هستیم. در این مقاله سه پاسخ به این مدّعا ارائه شده است: نخست، بسیار محل تردید است که افعال مورد مطالعه در آزمایشهای لیبت نمونۀ کاملِ افعالی باشند که آزاد شمرده میشوند. چنین افعالی در بهترین حالت نمونههای نازلی از افعال آزاد بشمار میآیند. دوم اینکه، لیبت مفاهیمی مثل "میل" و "قصد" را جابجا بکار میبرد درحالیکه تفسیری جایگزین از دادههای لیبت میگوید آنچه شرکتکنندگان از خود گزارش میکنند تنها میل به حرکت است و نه قصد یا تصمیم به حرکت. و سوم اینکه، نتایج لیبت تهدیدی مستقل بر ضد ارادۀ آزاد بشمار نمیآیند بلکه صرفا تکرار این مدّعا هستند که تعیّنگرایی با آزادی جمع-شدنی نیست. از این جهت، این آزمایشها نمیتوانند دلیلی بر ضدّ همسازگرایی به شمار آیند.http://phm.znu.ac.ir/article_38511_19b0e135cf4aacee695a83ee1e0b6e2d.pdfآزمایشهای لیبتاراده آزادپتانسیل آمادگیتصمیم آگاهانههمسازگرایی |
collection |
DOAJ |
language |
fas |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
بهرام علیزاده |
spellingShingle |
بهرام علیزاده نقد و بررسی آزمایشهای لیبت Ta̓ammulāt-i Falsafī آزمایشهای لیبت اراده آزاد پتانسیل آمادگی تصمیم آگاهانه همسازگرایی |
author_facet |
بهرام علیزاده |
author_sort |
بهرام علیزاده |
title |
نقد و بررسی آزمایشهای لیبت |
title_short |
نقد و بررسی آزمایشهای لیبت |
title_full |
نقد و بررسی آزمایشهای لیبت |
title_fullStr |
نقد و بررسی آزمایشهای لیبت |
title_full_unstemmed |
نقد و بررسی آزمایشهای لیبت |
title_sort |
نقد و بررسی آزمایشهای لیبت |
publisher |
University of Zanjan |
series |
Ta̓ammulāt-i Falsafī |
issn |
2228-5253 2588-3615 |
publishDate |
2020-02-01 |
description |
آزمایشهای لبیت –علیالادعا- نشان میدهند که فرآیندهای ناآگاهانه مغزی، قبل از آنکه از آنها باخبر شویم، تصمیمهای ما را شکل میدهند. برخی بر اساس این مطالعات تجربی مدّعی شدهاند که ما فاقد اراده آزاد هستیم. در این مقاله سه پاسخ به این مدّعا ارائه شده است: نخست، بسیار محل تردید است که افعال مورد مطالعه در آزمایشهای لیبت نمونۀ کاملِ افعالی باشند که آزاد شمرده میشوند. چنین افعالی در بهترین حالت نمونههای نازلی از افعال آزاد بشمار میآیند. دوم اینکه، لیبت مفاهیمی مثل "میل" و "قصد" را جابجا بکار میبرد درحالیکه تفسیری جایگزین از دادههای لیبت میگوید آنچه شرکتکنندگان از خود گزارش میکنند تنها میل به حرکت است و نه قصد یا تصمیم به حرکت. و سوم اینکه، نتایج لیبت تهدیدی مستقل بر ضد ارادۀ آزاد بشمار نمیآیند بلکه صرفا تکرار این مدّعا هستند که تعیّنگرایی با آزادی جمع-شدنی نیست. از این جهت، این آزمایشها نمیتوانند دلیلی بر ضدّ همسازگرایی به شمار آیند. |
topic |
آزمایشهای لیبت اراده آزاد پتانسیل آمادگی تصمیم آگاهانه همسازگرایی |
url |
http://phm.znu.ac.ir/article_38511_19b0e135cf4aacee695a83ee1e0b6e2d.pdf |
work_keys_str_mv |
AT bhrạmʿlyzạdh nqdwbrrsyậzmạysẖhạylybt |
_version_ |
1721380360423473152 |