نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت

آزمایش‌های لبیت –علی‌الادعا- نشان می‌دهند که فرآیندهای ناآگاهانه مغزی، قبل از آنکه از آنها باخبر شویم، تصمیم‌های ما را شکل می‌دهند. برخی بر اساس این مطالعات تجربی مدّعی شده‌اند که ما فاقد اراده آزاد هستیم. در این مقاله سه پاسخ به این مدّعا ارائه شده است: نخست، بسیار محل تردید است که افعال مورد مطالع...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: بهرام علیزاده
Format: Article
Language:fas
Published: University of Zanjan 2020-02-01
Series:Ta̓ammulāt-i Falsafī
Subjects:
Online Access:http://phm.znu.ac.ir/article_38511_19b0e135cf4aacee695a83ee1e0b6e2d.pdf
id doaj-4583478e13aa4b4c97ec906df96d5fd9
record_format Article
spelling doaj-4583478e13aa4b4c97ec906df96d5fd92021-06-13T06:50:37ZfasUniversity of ZanjanTa̓ammulāt-i Falsafī2228-52532588-36152020-02-0192324727510.30470/phm.2020.3851138511نقد و بررسی آزمایش‌های لیبتبهرام علیزاده0گروه آموزشی فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه خوارزمیآزمایش‌های لبیت –علی‌الادعا- نشان می‌دهند که فرآیندهای ناآگاهانه مغزی، قبل از آنکه از آنها باخبر شویم، تصمیم‌های ما را شکل می‌دهند. برخی بر اساس این مطالعات تجربی مدّعی شده‌اند که ما فاقد اراده آزاد هستیم. در این مقاله سه پاسخ به این مدّعا ارائه شده است: نخست، بسیار محل تردید است که افعال مورد مطالعه در آزمایش‌های لیبت نمونۀ کاملِ‌ افعالی باشند که آزاد شمرده می‌شوند. چنین افعالی در بهترین حالت نمونه‌های نازلی از افعال آزاد بشمار می‌آیند. دوم اینکه، لیبت مفاهیمی مثل "میل" و "قصد" را جابجا بکار می‌برد درحالی‌که تفسیری جایگزین از داده‌های لیبت می‌گوید آنچه شرکت‌کنندگان از خود گزارش می‌کنند تنها میل به حرکت است و نه قصد یا تصمیم به حرکت. و سوم اینکه، نتایج لیبت تهدیدی مستقل بر ضد ارادۀ آزاد بشمار نمی‌آیند بلکه صرفا تکرار این مدّعا هستند که تعیّن‌گرایی با آزادی جمع-شدنی نیست. از این جهت، این آزمایش‌ها نمی‌توانند دلیلی بر ضدّ همسازگرایی به شمار ‌آیند.http://phm.znu.ac.ir/article_38511_19b0e135cf4aacee695a83ee1e0b6e2d.pdfآزمایش‌های لیبتاراده آزادپتانسیل آمادگیتصمیم آگاهانههمسازگرایی
collection DOAJ
language fas
format Article
sources DOAJ
author بهرام علیزاده
spellingShingle بهرام علیزاده
نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
Ta̓ammulāt-i Falsafī
آزمایش‌های لیبت
اراده آزاد
پتانسیل آمادگی
تصمیم آگاهانه
همسازگرایی
author_facet بهرام علیزاده
author_sort بهرام علیزاده
title نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
title_short نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
title_full نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
title_fullStr نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
title_full_unstemmed نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
title_sort نقد و بررسی آزمایش‌های لیبت
publisher University of Zanjan
series Ta̓ammulāt-i Falsafī
issn 2228-5253
2588-3615
publishDate 2020-02-01
description آزمایش‌های لبیت –علی‌الادعا- نشان می‌دهند که فرآیندهای ناآگاهانه مغزی، قبل از آنکه از آنها باخبر شویم، تصمیم‌های ما را شکل می‌دهند. برخی بر اساس این مطالعات تجربی مدّعی شده‌اند که ما فاقد اراده آزاد هستیم. در این مقاله سه پاسخ به این مدّعا ارائه شده است: نخست، بسیار محل تردید است که افعال مورد مطالعه در آزمایش‌های لیبت نمونۀ کاملِ‌ افعالی باشند که آزاد شمرده می‌شوند. چنین افعالی در بهترین حالت نمونه‌های نازلی از افعال آزاد بشمار می‌آیند. دوم اینکه، لیبت مفاهیمی مثل "میل" و "قصد" را جابجا بکار می‌برد درحالی‌که تفسیری جایگزین از داده‌های لیبت می‌گوید آنچه شرکت‌کنندگان از خود گزارش می‌کنند تنها میل به حرکت است و نه قصد یا تصمیم به حرکت. و سوم اینکه، نتایج لیبت تهدیدی مستقل بر ضد ارادۀ آزاد بشمار نمی‌آیند بلکه صرفا تکرار این مدّعا هستند که تعیّن‌گرایی با آزادی جمع-شدنی نیست. از این جهت، این آزمایش‌ها نمی‌توانند دلیلی بر ضدّ همسازگرایی به شمار ‌آیند.
topic آزمایش‌های لیبت
اراده آزاد
پتانسیل آمادگی
تصمیم آگاهانه
همسازگرایی
url http://phm.znu.ac.ir/article_38511_19b0e135cf4aacee695a83ee1e0b6e2d.pdf
work_keys_str_mv AT bhrạmʿlyzạdh nqdwbrrsyậzmạysẖhạylybt
_version_ 1721380360423473152