EUROIA NA ÉTICA DO BEM VIVER EM EPICTETO

EUROIA NA ÉTICA DO BEM VIVER EM EPICTETO

A ética do bem viver em Epicteto é considerada uma ética eudaimonista, i.é., tendo como fim (telos) a felicidade. Defendo aqui, que embora ela tenha essa característica forte, Epicteto coloca como fim de sua ética do bem viver a euroia, ou o sereno fluxo de vida ou, simplesmente, a serenidade. Para...

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Bibliographic Details
Main Author: Fernando Fontoura
Format: Article
Language:English
Published: Universidade Federal de Sergipe 2018-08-01
Series:Prometeus: Filosofia em Revista
Online Access:https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/view/9259
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spelling doaj-4675118a499f4cc48404848ba09f9cbd2020-11-24T23:26:20ZengUniversidade Federal de SergipePrometeus: Filosofia em Revista2176-59602018-08-0111276474EUROIA NA ÉTICA DO BEM VIVER EM EPICTETOFernando Fontoura0VIVA VOX / DFL / UFSA ética do bem viver em Epicteto é considerada uma ética eudaimonista, i.é., tendo como fim (telos) a felicidade. Defendo aqui, que embora ela tenha essa característica forte, Epicteto coloca como fim de sua ética do bem viver a euroia, ou o sereno fluxo de vida ou, simplesmente, a serenidade. Para tanto, vou mostrar a relação entre euroia, e os principais conceitos de sua ética do bem viver, tais sejam a proairesis, o correto uso das phantasiai e as virtudes ligadas ao bem, que, por fim, trabalham para efetivar esse estado de sereno fluxo de vida. Também considero que a euroia é uma atividade constante interna do indivíduo frente às manifestações e atividades externas da vida e não um estado interno alcançado por um destacamento das questões da vida externa.https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/view/9259
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