فلسفه‌ی علم هیدگر و ادعای تقدم آن بر فلسفه‌ی علم کوون

• Main Author: حسن میانداری
• Format: Article
• Language: fas
• Published: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 2009-07-01
• Series: روش شناسی علوم انسانی
• Subjects: واژه‌ها‌ی کلیدی: فلسفه; علم وجود شناسی; ‌ مته‌متیکال; پارادایم; علم متعارف; انقلاب علمی; هیدگر
• Online Access: http://method.rihu.ac.ir/article_408_def937196d15dda269f83e60cfe10373.pdf

چکیده فلسفه‌ی علم هیدگر محل اختلاف صاحب نظران است. برخی او را واقع­گرا می­دانند. یک دلیل آنها این است که او متعلَّق معرفت علمی را مستقل از روش‌های علمی می­دانست.  برخی او را نسبیت­گرا می­دانند؛ چون به تعبیر آنها، هیدگر علم را تنها در افق دانایی هر دوران ممکن می­شمرد. برخی بین فلسفه‌ی علم هیدگر متقدم و متأخر وحدت می­بینند؛ چون او را در هردو دوره، واقع­گرا یا در هردو نسبیت­گرا می­دانند.  برخی بین آن دو افتراق می­بینند؛ مثلاً به این دلیل که او در ابتدا، به استقلال موجودات از روش‌های علمی قایل بود؛ اما بعد این استقلال را رد کرد. برخی به دلایل مختلف مدعی­اند که هیدگر، پیش از تامس کوون، به آنچه او در فلسفه‌ی علمش «پارادایم»، «علم متعارف» و «انقلاب علمی» می­نامد، پی برده بود.  برخی مخالف چنین ادعاهایی­ هستند. در این مقاله، آراء پنج صاحب نظر در این زمینه­ها شرح و تحلیل می­‌گردد.