Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina

W myśli Waltera Benjamina nowoczesne miasto stanowi jeden z najważniejszych i stale obecnych tematów. Paryż dzięki swej nagłej metamorfozie, będącej efektem przebudowy dokonanej w dziewiętnastym wieku przez barona Haussmana, stał się dla niego idealnym modelem. W nim i poprzez niego ujawnia się rozp...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Agata Pilecka
Format: Article
Language:deu
Published: Institute of Philosophy of the Jagiellonian University 2012-03-01
Series:The Polish Journal of Aesthetics
Online Access:https://pjaesthetics.uj.edu.pl/documents/138618288/139009277/eik_24_10.pdf/ac768793-a2f7-494c-8d26-d2c15f2870ef
id doaj-4b7c6b9bca424094ab1a061ae4e261c0
record_format Article
spelling doaj-4b7c6b9bca424094ab1a061ae4e261c02021-01-11T20:15:26ZdeuInstitute of Philosophy of the Jagiellonian UniversityThe Polish Journal of Aesthetics2544-82422544-82422012-03-01241/2012135150Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera BenjaminaAgata Pilecka0Uniwersytet ZielonogórskiW myśli Waltera Benjamina nowoczesne miasto stanowi jeden z najważniejszych i stale obecnych tematów. Paryż dzięki swej nagłej metamorfozie, będącej efektem przebudowy dokonanej w dziewiętnastym wieku przez barona Haussmana, stał się dla niego idealnym modelem. W nim i poprzez niego ujawnia się rozpad całości dawniej jednoczonych przez tradycję, procesy wykształcania nowej formy doświadczenia, wrażliwości oraz właściwych nowoczesności zasad funkcjonowania w przestrzeni miejskiej. Nowy Paryż jest miastem „dla oka”, miastem wypełnionym snami. Ta senna, fantasmagoryczna strona miasta najpełniej wyraża się w pasażach – zmysłowych i uwodzicielskich ulicach handlu. Oparłszy się na sformułowanej przez Marksa koncepcji fetyszyzmu towarowego, Benjamin dokonuje jej reinterpretacji: definiuje dziewiętnasty wiek jako czas, w którym zbiorowość zapada w coraz głębszy sen, poprzez pasaże zagłębiając się w swoim własnym wnętrzu. Pasaże jawią mu się jako „obiektywne materializacje fantasmagorii” – mityczne, dwuznaczne, będące jednocześnie ulicą i wnętrzem – w których towar eksponowany jest niczym ozdobne bibeloty, rozświetlone blaskiem, uwodzicielskie. Pasaże są urzeczywistnionym snem.https://pjaesthetics.uj.edu.pl/documents/138618288/139009277/eik_24_10.pdf/ac768793-a2f7-494c-8d26-d2c15f2870ef
collection DOAJ
language deu
format Article
sources DOAJ
author Agata Pilecka
spellingShingle Agata Pilecka
Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina
The Polish Journal of Aesthetics
author_facet Agata Pilecka
author_sort Agata Pilecka
title Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina
title_short Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina
title_full Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina
title_fullStr Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina
title_full_unstemmed Miasto przetworzone – paryska fantasmagoria Waltera Benjamina
title_sort miasto przetworzone – paryska fantasmagoria waltera benjamina
publisher Institute of Philosophy of the Jagiellonian University
series The Polish Journal of Aesthetics
issn 2544-8242
2544-8242
publishDate 2012-03-01
description W myśli Waltera Benjamina nowoczesne miasto stanowi jeden z najważniejszych i stale obecnych tematów. Paryż dzięki swej nagłej metamorfozie, będącej efektem przebudowy dokonanej w dziewiętnastym wieku przez barona Haussmana, stał się dla niego idealnym modelem. W nim i poprzez niego ujawnia się rozpad całości dawniej jednoczonych przez tradycję, procesy wykształcania nowej formy doświadczenia, wrażliwości oraz właściwych nowoczesności zasad funkcjonowania w przestrzeni miejskiej. Nowy Paryż jest miastem „dla oka”, miastem wypełnionym snami. Ta senna, fantasmagoryczna strona miasta najpełniej wyraża się w pasażach – zmysłowych i uwodzicielskich ulicach handlu. Oparłszy się na sformułowanej przez Marksa koncepcji fetyszyzmu towarowego, Benjamin dokonuje jej reinterpretacji: definiuje dziewiętnasty wiek jako czas, w którym zbiorowość zapada w coraz głębszy sen, poprzez pasaże zagłębiając się w swoim własnym wnętrzu. Pasaże jawią mu się jako „obiektywne materializacje fantasmagorii” – mityczne, dwuznaczne, będące jednocześnie ulicą i wnętrzem – w których towar eksponowany jest niczym ozdobne bibeloty, rozświetlone blaskiem, uwodzicielskie. Pasaże są urzeczywistnionym snem.
url https://pjaesthetics.uj.edu.pl/documents/138618288/139009277/eik_24_10.pdf/ac768793-a2f7-494c-8d26-d2c15f2870ef
work_keys_str_mv AT agatapilecka miastoprzetworzoneparyskafantasmagoriawalterabenjamina
_version_ 1724341100998557696