La representación literaria del caos y la re-unificación de las Dos Tierras: Breve esbozo de dos textos literarios del Reino Medio
Parte del conocimiento y la comprensión que poseemos de las sociedades del mundo antiguo procede del análisis de los textos literarios. El eje estructurador es el derrumbe de los valores y las instituciones que organizaron la vida quienes habitaron el Antiguo Egipto en el paso del Reino Antiguo al R...
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Universidad Nacional de La Plata
2010-04-01
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doaj-4eec5b2ee4454df4a3f5dc136caf7d3f2021-01-02T02:03:03ZengUniversidad Nacional de La PlataTrabajos y Comunicaciones2346-89712010-04-010364479La representación literaria del caos y la re-unificación de las Dos Tierras: Breve esbozo de dos textos literarios del Reino MedioYesica Jimena Leguizamón0Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónParte del conocimiento y la comprensión que poseemos de las sociedades del mundo antiguo procede del análisis de los textos literarios. El eje estructurador es el derrumbe de los valores y las instituciones que organizaron la vida quienes habitaron el Antiguo Egipto en el paso del Reino Antiguo al Reino Medio. Analizaremos la Profecía de Neferty ylas Admoniciones de Ipuwer. Habrían sido elaborados durante el Reino Medio y poseerían connotaciones propagandísticas de legitimación y justificación de la toma del poder por parte de Amenemhat I y sus sucesores. Elaborados dentro de los círculos palatinos, poseen una marcada intencionalidad políticahttp://www.trabajosycomunicaciones.fahce.unlp.edu.ar/article/view/4777LiteraturaPropagandaLegitimaciónReino Medio |
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Parte del conocimiento y la comprensión que poseemos de las sociedades del mundo antiguo procede del análisis de los textos literarios. El eje estructurador es el derrumbe de los valores y las instituciones que organizaron la vida quienes habitaron el Antiguo Egipto en el paso del Reino Antiguo al Reino Medio. Analizaremos la Profecía de Neferty ylas Admoniciones de Ipuwer. Habrían sido elaborados durante el Reino Medio y poseerían connotaciones propagandísticas de legitimación y justificación de la toma del poder por parte de Amenemhat I y sus sucesores. Elaborados dentro de los círculos palatinos, poseen una marcada intencionalidad política |
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