Autoconciencia y contenido no-conceptual.
José Luis Bermúdez ha defendido una explicación no-circular de la autoconciencia en virtud de contenidos no-conceptuales de primera persona, explicativa y ontogenéticamente básicos. En este artículo se argumenta que los contenidos no-conceptuales explicativamente básicos caen en el mito de lo Dado;...
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Universidad Complutense de Madrid
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doaj-4f622365a59c4ffbb8d32770352e47272020-11-24T21:04:11ZdeuUniversidad Complutense de MadridRevista de Filosofia0034-82441988-284X2001-01-012616518510817Autoconciencia y contenido no-conceptual.Ángel García RodríguezJosé Luis Bermúdez ha defendido una explicación no-circular de la autoconciencia en virtud de contenidos no-conceptuales de primera persona, explicativa y ontogenéticamente básicos. En este artículo se argumenta que los contenidos no-conceptuales explicativamente básicos caen en el mito de lo Dado; mientras que los contenidos no-conceptuales ontogenéticamente básicos, aunque lo evitan, no constituyen la mejor explicación de la adquisición de capacidades cognitivas.http://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/10826autoconcienciaconceptospercepciónel mito de lo Dado |
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José Luis Bermúdez ha defendido una explicación no-circular de la autoconciencia en virtud de contenidos no-conceptuales de primera persona, explicativa y ontogenéticamente básicos. En este artículo se argumenta que los contenidos no-conceptuales explicativamente básicos caen en el mito de lo Dado; mientras que los contenidos no-conceptuales ontogenéticamente básicos, aunque lo evitan, no constituyen la mejor explicación de la adquisición de capacidades cognitivas. |
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