O solteiro, o porco inteiro, o caçador sem caça: o “um” entre os Araweté
O artigo se dedica a descrever aspectos do universo dos jijehã – isto é, das solteiras e dos solteiros – entre os Araweté, povo habitante do médio curso do rio Xingu (PA), falante de um idioma da família linguística tupi-guarani. Em um local onde o núcleo da socialidade adulta é o casal, refletiremo...
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Universidade de São Paulo (USP)
2017-09-01
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| Series: | Revista de Antropologia |
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doaj-5048bc11df7e4602aaf83c1bbe23f09e2020-11-25T02:32:20ZporUniversidade de São Paulo (USP)Revista de Antropologia0034-77011678-98572017-09-0160210.11606/2179-0892.ra.2017.137316O solteiro, o porco inteiro, o caçador sem caça: o “um” entre os ArawetéCamila Becattini Pereira de Caux0Universidade Federal do Rio de JaneiroO artigo se dedica a descrever aspectos do universo dos jijehã – isto é, das solteiras e dos solteiros – entre os Araweté, povo habitante do médio curso do rio Xingu (PA), falante de um idioma da família linguística tupi-guarani. Em um local onde o núcleo da socialidade adulta é o casal, refletiremos em que sentido a condição de não-casado pode ser encarada como um “negativo” de tal estado. A partir de uma análise de usos coloquiais da partícula jije, exploraremos como solteiros podem ser considerados “singularidades” compostas por uma “relação de ausência” – não tendo travado uma aliança conjugal específica, podem virtualmente travar uma multiplicidade de relações. Seguiremos daí um pouco da trama relacional dos jovens, refletindo sobre a mobilidade de que são investidos.http://www.revistas.usp.br/ra/article/view/137316Etnologia amazônicaArawetésolteirosflertesparentesco |
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Camila Becattini Pereira de Caux |
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O artigo se dedica a descrever aspectos do universo dos jijehã – isto é, das solteiras e dos solteiros – entre os Araweté, povo habitante do médio curso do rio Xingu (PA), falante de um idioma da família linguística tupi-guarani. Em um local onde o núcleo da socialidade adulta é o casal, refletiremos em que sentido a condição de não-casado pode ser encarada como um “negativo” de tal estado. A partir de uma análise de usos coloquiais da partícula jije, exploraremos como solteiros podem ser considerados “singularidades” compostas por uma “relação de ausência” – não tendo travado uma aliança conjugal específica, podem virtualmente travar uma multiplicidade de relações. Seguiremos daí um pouco da trama relacional dos jovens, refletindo sobre a mobilidade de que são investidos. |
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