"Viva la religión y mueran sus enemigos": Oposición a latolerancia religiosa en méxico a mediados del siglo XIX

• Main Author: José David Cortés Guerrero
• Format: Article
• Language: English
• Published: Universidad Nacional de Colombia 2006-01-01
• Series: Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura
• Subjects: Historia de México-siglo XIX; tolerancia religiosa; catolicismo; constitución política mexicana.
• Online Access: https://168.176.5.108/index.php/achsc/article/view/8220

El artículo revisa y estudia la oposición que se presentó en México a la tolerancia religiosa a mediados del siglo XIX . En 1856, una vez derrotada la dictadura de Antonio López de Santa Anna, y para dar cumplimiento al Plan de Ayutla, se convocó a un congreso constituyente cuya misión sería la de redactar una nueva Carta Magna para el país. Este congreso funcionó entre 1856 y 1857, y una de sus discusiones fue la tolerancia religiosa, la cual quedó plasmada en el proyecto del artículo 15. A pesar de que el artículo no fue aprobado, la sola idea de abrir el campo religioso a denominaciones diferentes a la católica suscitó fuertes reacciones en los sectores conservadores y eclesiásticos mexicanos. En el texto se revisan esas reacciones, plasmadas en la prensa y los folletos, que a manera de representaciones circularon en el país. Así, detallamos y analizamos desde las interpretaciones que pasaban por eruditas hasta aquellas, que provenientes de diversas regiones del país, manifestaban un clamor más popular, opuesto, obviamente, a la tolerancia religiosa. Detallamos, igualmente, las representaciones e imágenes que se construyeron durante la discusión: el miedo al extranjero, la barbarie, el posible renacimiento de la idolatría y el temor a que México se tornase protestante. El estudio lo hacemos teniendo en cuenta el contexto internacional, es decir, reconocemos la importancia del proceso romanizador de la Iglesia Católica, como también el hecho de que pocos años antes México sufrió la pérdida de la mitad norte de su territorio por parte de Estados Unidos, a quien se le identificaba como un país protestante.