Tendências do marxismo: “ontologia do ser social” e anti-engelsismo.
Este texto objetiva discutir a persistência de uma postura anti-Engels no seio do próprio marxismo, de início apenas procurando indicar essa postura ao longo do tempo para, em seguida, priorizar a análise do que aqui se considera uma tendência do marxismo, a saber, a chamada “ontologia do ser socia...
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2017-02-01
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doaj-583eb8f619eb4cf68e409b525ec2b4c32021-06-21T13:59:15ZporUniversidade Estadual de CampinasRevista Histedbr On-line1676-25842017-02-01166910.20396/rho.v16i69.864533014644Tendências do marxismo: “ontologia do ser social” e anti-engelsismo.Romeu Adriano da Silva0Universidade Federal de Alfenas Este texto objetiva discutir a persistência de uma postura anti-Engels no seio do próprio marxismo, de início apenas procurando indicar essa postura ao longo do tempo para, em seguida, priorizar a análise do que aqui se considera uma tendência do marxismo, a saber, a chamada “ontologia do ser social”. Busca-se não fazer uma crítica em bloco dessa tendência do marxismo e, sim, indicar tensões existentes em seu interior e refletir sobre o modo específico como essa tendência contribui para alimentar uma postura de secundarização da obra de Engels e, por consequência, alimentar também possíveis leituras essencialistas do real a partir do próprio marxismo, de alguma maneira promovendo uma debilitação da concepção materialista dialética da história, cujos fundamentos resultam da obra conjunta de Marx e Engels em seu processo de análise do modo de produção capitalista. https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8645330Marxismo. Ontologia do ser social. Friedrich Engels. |
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Romeu Adriano da Silva Tendências do marxismo: “ontologia do ser social” e anti-engelsismo. Revista Histedbr On-line Marxismo. Ontologia do ser social. Friedrich Engels. |
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Este texto objetiva discutir a persistência de uma postura anti-Engels no seio do próprio marxismo, de início apenas procurando indicar essa postura ao longo do tempo para, em seguida, priorizar a análise do que aqui se considera uma tendência do marxismo, a saber, a chamada “ontologia do ser social”. Busca-se não fazer uma crítica em bloco dessa tendência do marxismo e, sim, indicar tensões existentes em seu interior e refletir sobre o modo específico como essa tendência contribui para alimentar uma postura de secundarização da obra de Engels e, por consequência, alimentar também possíveis leituras essencialistas do real a partir do próprio marxismo, de alguma maneira promovendo uma debilitação da concepção materialista dialética da história, cujos fundamentos resultam da obra conjunta de Marx e Engels em seu processo de análise do modo de produção capitalista.
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