Sobre la polémica Descartes-Harvey al interior de la lucha entre mecanicismo y vitalismo
La circulación de la sangre fue un fenómeno en las investigaciones de la filosofía natural de los siglos XVI y XVII que contenía muchos elementos de la tradición escolástica donde las entidades vitalistas constituían los principales elementos para su explicación. En este artículo se quiere mostrar...
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Universidad El Bosque
2016-04-01
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| Series: | Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia |
| Online Access: | https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/673 |
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doaj-588d0d06997e4294b3ee5c1c278bea042020-11-25T03:56:01ZengUniversidad El BosqueRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia0124-46202463-11592016-04-01142810.18270/rcfc.v14i28.673Sobre la polémica Descartes-Harvey al interior de la lucha entre mecanicismo y vitalismoLaura Benítez La circulación de la sangre fue un fenómeno en las investigaciones de la filosofía natural de los siglos XVI y XVII que contenía muchos elementos de la tradición escolástica donde las entidades vitalistas constituían los principales elementos para su explicación. En este artículo se quiere mostrar que algunos de esos elementos vitales permanecen en la explicación que Harvey ofrece de dicho fenómeno, lo que genera tensiones a la filosofía natural cartesiana en el momento de adoptar la explicación de la circulación sanguínea de Harvey. Esta situación obliga a Descartes a desarrollar una fundamentación explicativa diferente y atada a su modelo mecanicista y, en gran medida, totalmente diferente a la de su maestro. https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/673 |
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Laura Benítez |
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La circulación de la sangre fue un fenómeno en las investigaciones de la filosofía natural
de los siglos XVI y XVII que contenía muchos elementos de la tradición escolástica
donde las entidades vitalistas constituían los principales elementos para su explicación.
En este artículo se quiere mostrar que algunos de esos elementos vitales permanecen en
la explicación que Harvey ofrece de dicho fenómeno, lo que genera tensiones a la filosofía
natural cartesiana en el momento de adoptar la explicación de la circulación sanguínea
de Harvey. Esta situación obliga a Descartes a desarrollar una fundamentación explicativa
diferente y atada a su modelo mecanicista y, en gran medida, totalmente diferente a
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