فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا

إن فهم القرأن مازال منفتحاً و فيه ميدان اجتهادي لتحقيق قيم القرأن في الحياة لأن تعاليم الإسلام الشاملة لا توعي في لغة ثقافيّة و هي اللغة العربيّة. و فهم القرأن الذى يركز وجها فائقا يتولّد فهما أفقيا و هو بين المؤلّف (الله) و بين النّصوص (القرآن)، و أمّا جهة القارئ الذى كان هو من تاريخيّة القرأن فيفق...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Abdul Mukhlis, Muhammad Bin Seman, Mohd Zaki Bin Abd Rahman
Format: Article
Language:Arabic
Published: Universitas Ahmad Dahlan 2020-04-01
Series:IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities)
Subjects:
Online Access:http://journal2.uad.ac.id/index.php/ijish/article/view/2025
id doaj-58c9fcdfda5e45b7b56d00726a82cd23
record_format Article
spelling doaj-58c9fcdfda5e45b7b56d00726a82cd232021-01-14T07:41:08ZaraUniversitas Ahmad Dahlan IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities)2614-38362020-04-0131516610.26555/ijish.v3i1.2025937فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجاAbdul Mukhlis0Muhammad Bin Seman1Mohd Zaki Bin Abd Rahman2Universitas Ahmad Dahlan YogyakartaUniversity of MalayaUniversity of Malayaإن فهم القرأن مازال منفتحاً و فيه ميدان اجتهادي لتحقيق قيم القرأن في الحياة لأن تعاليم الإسلام الشاملة لا توعي في لغة ثقافيّة و هي اللغة العربيّة. و فهم القرأن الذى يركز وجها فائقا يتولّد فهما أفقيا و هو بين المؤلّف (الله) و بين النّصوص (القرآن)، و أمّا جهة القارئ الذى كان هو من تاريخيّة القرأن فيفقد و لذلك صار القرأن نصا الهيا و ليس هو نص بشري. ولو كان القرأن هو الوحي لكن هو نصوص لغويّة بشريّة لأنّه يدون و يكتب في لغة ثقافيّة و هي اللغة العربيّة الّتى نزل في وقت وظروف معيّنة. وهذا البحث هو فهم النص القرآن بالطريقة السيميائية بأخذ قصة صاحب الجنتين نموذجا. ويقوم هذا البحث بتقييم دور هام الطريقة السيميائية لفهم معاني القرآن الكريم. وكان القرأن ذاتي فعالي يبلغ الوصايا الخلقية لدى القارئ الذي يعيش فى زمن مختلف. و النصوص القرأنيّة ليست محدودة على النصوص المقروءة والمكتوبة ولكن هذا العلم يسمّى أيضاً نصوصا (الدّال) اذا بحثه وجد المعانى الذى لايحضر (المدلول). ونتجة البحث تدل على أن السيميائية كان له دور هام لفهم معانى القرآن لأنه علم يبحث عن العلامة و العلامة ليست محدودة على اللغة بل كانت مظاهر المجتمع وثقافاته وعاداته هي علامات. كما وجدنا هذه ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ في القصة صاحب الجنتين.http://journal2.uad.ac.id/index.php/ijish/article/view/2025النص القرأن, السيميائية, العلامات, الأيقونية
collection DOAJ
language Arabic
format Article
sources DOAJ
author Abdul Mukhlis
Muhammad Bin Seman
Mohd Zaki Bin Abd Rahman
spellingShingle Abdul Mukhlis
Muhammad Bin Seman
Mohd Zaki Bin Abd Rahman
فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities)
النص القرأن, السيميائية, العلامات, الأيقونية
author_facet Abdul Mukhlis
Muhammad Bin Seman
Mohd Zaki Bin Abd Rahman
author_sort Abdul Mukhlis
title فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
title_short فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
title_full فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
title_fullStr فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
title_full_unstemmed فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
title_sort فهم النص القرآني بالطريقة السيميائية قصة صاحب الجنتين نموذجا
publisher Universitas Ahmad Dahlan
series IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities)
issn 2614-3836
publishDate 2020-04-01
description إن فهم القرأن مازال منفتحاً و فيه ميدان اجتهادي لتحقيق قيم القرأن في الحياة لأن تعاليم الإسلام الشاملة لا توعي في لغة ثقافيّة و هي اللغة العربيّة. و فهم القرأن الذى يركز وجها فائقا يتولّد فهما أفقيا و هو بين المؤلّف (الله) و بين النّصوص (القرآن)، و أمّا جهة القارئ الذى كان هو من تاريخيّة القرأن فيفقد و لذلك صار القرأن نصا الهيا و ليس هو نص بشري. ولو كان القرأن هو الوحي لكن هو نصوص لغويّة بشريّة لأنّه يدون و يكتب في لغة ثقافيّة و هي اللغة العربيّة الّتى نزل في وقت وظروف معيّنة. وهذا البحث هو فهم النص القرآن بالطريقة السيميائية بأخذ قصة صاحب الجنتين نموذجا. ويقوم هذا البحث بتقييم دور هام الطريقة السيميائية لفهم معاني القرآن الكريم. وكان القرأن ذاتي فعالي يبلغ الوصايا الخلقية لدى القارئ الذي يعيش فى زمن مختلف. و النصوص القرأنيّة ليست محدودة على النصوص المقروءة والمكتوبة ولكن هذا العلم يسمّى أيضاً نصوصا (الدّال) اذا بحثه وجد المعانى الذى لايحضر (المدلول). ونتجة البحث تدل على أن السيميائية كان له دور هام لفهم معانى القرآن لأنه علم يبحث عن العلامة و العلامة ليست محدودة على اللغة بل كانت مظاهر المجتمع وثقافاته وعاداته هي علامات. كما وجدنا هذه ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ في القصة صاحب الجنتين.
topic النص القرأن, السيميائية, العلامات, الأيقونية
url http://journal2.uad.ac.id/index.php/ijish/article/view/2025
work_keys_str_mv AT abdulmukhlis fhmạlnṣạlqrậnybạlṭryqẗạlsymyạỷyẗqṣẗṣạḥbạljntynnmwdẖjạ
AT muhammadbinseman fhmạlnṣạlqrậnybạlṭryqẗạlsymyạỷyẗqṣẗṣạḥbạljntynnmwdẖjạ
AT mohdzakibinabdrahman fhmạlnṣạlqrậnybạlṭryqẗạlsymyạỷyẗqṣẗṣạḥbạljntynnmwdẖjạ
_version_ 1724338334106386432