| Summary: | El artículo plantea la cuestión de la causalidad desde la doctrina de un «despliegue dialéctico», con el fin de comprender el concepto moderno de causa implantado por Spinoza, especialmente en el Breve Tratado, como una inversión de doctrina acerca de la causalidad emanativa presente en la tradición neoplatónica medieval. Muestra cómo se encuentra desarrollada, en el siglo IX, en la obra de Juan Escoto Eriúgena. Esta perspectiva proporciona además elementos para adentrarse en un concepto de la dialéctica que es distinto al del idealismo hegeliano y, propiamente, prekantiano. Autoriza asimismo a deshacerse de ciertas proposiciones tradicionales referidas al supuesto panteísmo eriugeniano para finalmente adentrarse a la vez en el posible significado de la atribución de esta teoría al sistema spinozista.
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