Le discours des objets. Pratiques et techniques de circulation, entre clandestinité et exhibition discursive [The Discourse of objects. Circulation practices and techniques, between discursive secrecy and discursive display]

• Main Authors: Marie-Anne Paveau, Laurence Rosier
• Format: Article
• Language: Spanish
• Published: Asociación de Francesistas de la Universidad Española (AFUE) 2010-12-01
• Series: Çédille: Revista de Estudios Franceses
• Subjects: objets discursifs; circulation clandestine; circulation spectaculaire; discursive objects; clandestine circulation; spectacular circulation.
• Online Access: http://webpages.ull.es/users/cedille/M1/paveau-rosier.pdf

Nous étudions la circulation matérielle des discours. Nous nous proposons de centrer notre recherche sur des objets matériels liés à des pratiques sociales de circulation de discours écrits, produits dans des contextes socio-historiques particuliers. La circulation est traitée concrètement: ce sont des discours qui se déplacent spatialement (circulation) ou temporellement (transmission) grâce à des supports matériels, corps, objets ou artefacts. Nous dépassons les matérialités scripturales traditionnelles (comme la lettre ou lemessage par exemple) pour des objets où s'imbriquent le discours verbal et son «support» considéré comme organisateur socio-cognitif (par exemple: objets publicitaires qui se font discours épidictiques,drapeau militaire où les noms des batailles constituent une biographie du groupe). Le point commun de ces pratiques est d'être produites dans des situations socioculturelles et des contextes contraignants où le discours doit circuler clandestinement ou spectaculairement.We study the material circulation of the discourse. We propose to center our research on material objects related to social practices of circulation of written discourse, produced in contexts particular sociohistories. Circulation is treated concretely: discourse move spatially (circulation) or temporally (transmission) by material supports, body, objects or artifacts. We exceed the traditional scriptural materialities (like the letter for example) for objects where the verbal discourse and its «support» considered as socio-cognitive organizer are imbricated (for example: advertising objectswhich are made speech epidictic, military flag where the names of the battles constitute a group’s biography). The common point of these practices is to be produced in sociocultural situations and constraining contexts where the discourse must circulate clandestinely or spectacularly.