JUVENTUD, IDENTIDAD Y EXPERIENCIA: LAS CONSTRUCCIONES IDENTITARIAS POPULARES URBANAS
El presente trabajo es un primer avance de un proyecto de investigación que se propone indagar sobre la construcción de las identidades juveniles populares (1) en torno al consumo de dos sub-géneros (2) musicales: el rock chabón y la cumbia villera (3). En este marco, trabajar con jóvenes permite pr...
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Universidad Nacional de La Plata
2011-04-01
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doaj-5fa03011b51f4c5ca271aedad9dc97062021-02-08T23:38:53ZspaUniversidad Nacional de La PlataQuestion1669-65812011-04-01128JUVENTUD, IDENTIDAD Y EXPERIENCIA: LAS CONSTRUCCIONES IDENTITARIAS POPULARES URBANASDaniel SalernoMalvina L. SilbaEl presente trabajo es un primer avance de un proyecto de investigación que se propone indagar sobre la construcción de las identidades juveniles populares (1) en torno al consumo de dos sub-géneros (2) musicales: el rock chabón y la cumbia villera (3). En este marco, trabajar con jóvenes permite preguntarse por las historias de sujetos que habiendo atravesado su adolescencia hacia fines de la década del noventa (lo que obliga a analizar el impacto de las políticas neoliberales (4) en sus vidas cotidianas), hoy se encuentran relacionados periférica y/o marginalmente con las instituciones educativas y laborales, considerando que las transformaciones en las condiciones materiales de existencia han inducido, también, modificaciones en las experiencias y prácticas culturales de los sujetos.El interés por el estudio de las culturas populares urbanas (sus prácticas, sus discursos y sus representaciones) remite, principalmente, a la necesidad de dar cuenta de la dimensión por definición inasible de lo popular.https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/1103juventudconstrucción de la identidadrock chabón y cumbia villeralo popular |
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El presente trabajo es un primer avance de un proyecto de investigación que se propone indagar sobre la construcción de las identidades juveniles populares (1) en torno al consumo de dos sub-géneros (2) musicales: el rock chabón y la cumbia villera (3). En este marco, trabajar con jóvenes permite preguntarse por las historias de sujetos que habiendo atravesado su adolescencia hacia fines de la década del noventa (lo que obliga a analizar el impacto de las políticas neoliberales (4) en sus vidas cotidianas), hoy se encuentran relacionados periférica y/o marginalmente con las instituciones educativas y laborales, considerando que las transformaciones en las condiciones materiales de existencia han inducido, también, modificaciones en las experiencias y prácticas culturales de los sujetos.El interés por el estudio de las culturas populares urbanas (sus prácticas, sus discursos y sus representaciones) remite, principalmente, a la necesidad de dar cuenta de la dimensión por definición inasible de lo popular. |
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