«Saberes disidentes». Lo sencillo, lo doble, la universidad
Este texto busca, por un lado, poner en evidencia el cuerpo (masculino) que constituye a la Universidad en Chile en tanto que dispositivo de saber y, por otro, intenta volver explícitos los modos en que ese cuerpo (masculino) es subvertido por otros cuerpos que no son sino otras configuraciones «po...
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Format: | Article |
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Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia
2018-03-01
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Series: | Enrahonar: Quaderns de Filosofia |
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doaj-63455ea605484feba56c0bea703adb952021-09-07T08:52:53ZcatUniversitat Autònoma de Barcelona. Departament de FilosofiaEnrahonar: Quaderns de Filosofia0211-402X2014-881X2018-03-016010.5565/rev/enrahonar.11881084«Saberes disidentes». Lo sencillo, lo doble, la universidadAlejandra Castillo0Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (Chile). Departamento de Filosofía Este texto busca, por un lado, poner en evidencia el cuerpo (masculino) que constituye a la Universidad en Chile en tanto que dispositivo de saber y, por otro, intenta volver explícitos los modos en que ese cuerpo (masculino) es subvertido por otros cuerpos que no son sino otras configuraciones «político-literarias». En este sentido, el presente artículo establece el lugar de la alteración o la disidencia no tanto en una «afirmación», sino en una «operación escritural». Para ello me concentraré, principalmente, en el estudio del Bosquejo del origen y progresos del arte de escribir (1827), de Andrés Bello; Castellano versus francés (1915), de Amanda Labarca, y Sobre la necesidad de fundar un Departamento de Filosofía en (la Universidad de) Chile (1985), de Patricio Marchant. Estos textos serán los que me permitirán plantear la pregunta por el cuerpo de la universidad como régimen de escritura. https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/1188cuerposaberuniversalismodiferenciamasculinofemenino |
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Este texto busca, por un lado, poner en evidencia el cuerpo (masculino) que constituye a la Universidad en Chile en tanto que dispositivo de saber y, por otro, intenta volver explícitos los modos en que ese cuerpo (masculino) es subvertido por otros cuerpos que no son sino otras configuraciones «político-literarias». En este sentido, el presente artículo establece el lugar de la alteración o la disidencia no tanto en una «afirmación», sino en una «operación escritural». Para ello me concentraré, principalmente, en el estudio del Bosquejo del origen y progresos del arte de escribir (1827), de Andrés Bello; Castellano versus francés (1915), de Amanda Labarca, y Sobre la necesidad de fundar un Departamento de Filosofía en (la Universidad de) Chile (1985), de Patricio Marchant. Estos textos serán los que me permitirán plantear la pregunta por el cuerpo de la universidad como régimen de escritura.
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