Jacques Le Goff, historiador y biógrafo (1924-2014)
Ha muerto Jacques Le Goff, noticia que solamente debe interesarnos a los historiadores y a unos cuantos más. El hecho puede pasar notoriamente inadvertido. Para mí no, porque leí del difunto varios libros que ejercieron algún impacto. Recuerdo que la primera obra de Le Goff que llegó a mis manos fue...
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Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín
2014-01-01
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| Series: | Historia y Sociedad |
| Online Access: | https://revistas.unal.edu.co/index.php/hisysoc/article/view/44518 |
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doaj-682f08de0a3045d58629ca23d090f60a2021-04-13T23:35:07ZengUniversidad Nacional de Colombia, sede MedellínHistoria y Sociedad0121-84172357-47202014-01-012610.15446/hys.n26.44518Jacques Le Goff, historiador y biógrafo (1924-2014)Gilberto Loaiza CanoHa muerto Jacques Le Goff, noticia que solamente debe interesarnos a los historiadores y a unos cuantos más. El hecho puede pasar notoriamente inadvertido. Para mí no, porque leí del difunto varios libros que ejercieron algún impacto. Recuerdo que la primera obra de Le Goff que llegó a mis manos fue la de sus ensayos reunidos en Tiempo, trabajo y cultura en el occidente medieval, cuya primera edición en español data de 1987. Allí encontré una soberbia explicación del cambio en el control público del tiempo, acerca de cómo la iglesia católica perdió el monopolio de la vida cotidiana y aparecieron los ritmos temporales regidos por la codicia mercantil. Luego leí Los intelectuales en la Edad Media, libro escrito y publicado antes que el otro. Allí sostuvo sin aspavientos el supuesto anacronismo de la existencia de intelectuales en la Edad Media.https://revistas.unal.edu.co/index.php/hisysoc/article/view/44518 |
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Gilberto Loaiza Cano |
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Ha muerto Jacques Le Goff, noticia que solamente debe interesarnos a los
historiadores y a unos cuantos más. El hecho puede pasar notoriamente inadvertido.
Para mí no, porque leí del difunto varios libros que ejercieron algún impacto. Recuerdo
que la primera obra de Le Goff que llegó a mis manos fue la de sus ensayos reunidos
en Tiempo, trabajo y cultura en el occidente medieval, cuya primera edición en
español data de 1987. Allí encontré una soberbia explicación del cambio en el control
público del tiempo, acerca de cómo la iglesia católica perdió el monopolio de la vida
cotidiana y aparecieron los ritmos temporales regidos por la codicia mercantil. Luego
leí Los intelectuales en la Edad Media, libro escrito y publicado antes que el otro. Allí
sostuvo sin aspavientos el supuesto anacronismo de la existencia de intelectuales en
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