Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa.
O objetivo deste artigo é apresentar uma reflexão sobre a ideia de religiosidade, ou sentimento religioso, em Benjamin Constant de Rebecque (1767-1830) e a importância desta em sociedades livres. Para o autor, o sentimento religioso evita os males do egoísmo e do individualismo e, ao mesmo, tempo, o...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais
2017-06-01
|
Series: | Horizonte |
Subjects: | |
Online Access: | http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/13195 |
id |
doaj-6952394e95024a65816853c9b44e1338 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-6952394e95024a65816853c9b44e13382021-01-02T16:25:09ZengPontifícia Universidade Católica de Minas GeraisHorizonte2175-58412017-06-0145747110.5752/P.2175-5841.2017v15n46p45713195Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa.Carlos Mauro Oliveira Júnior0Universidade do Estado do Rio de Janeiro Faculdade de Formação de Professores Departamento de Ciências Humanas Professor AdjuntoO objetivo deste artigo é apresentar uma reflexão sobre a ideia de religiosidade, ou sentimento religioso, em Benjamin Constant de Rebecque (1767-1830) e a importância desta em sociedades livres. Para o autor, o sentimento religioso evita os males do egoísmo e do individualismo e, ao mesmo, tempo, os perigos do despotismo político e religioso. Neste sentido, a religião é vista como necessária para sociedades livres. Todavia, ela deve ser separada das facções sacerdotais. Constant apresenta como estratégia a fusão de uma perspectiva das Luzes – com os conceitos de progresso e civilização – com aspectos do pensamento de Edmund Burke que defendia um interesse mais local, histórico. Sendo assim, os “gregos” – um “tipo ideal” avant la lettre - são apresentados com um povo real da História, que pode ajudar a pensar a nossa civilização. Um “princípio político intermediário” (adaptado à História), evitando os excessos da abstração filosófica.http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/13195contantreligiosidadeliberdade |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Carlos Mauro Oliveira Júnior |
spellingShingle |
Carlos Mauro Oliveira Júnior Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa. Horizonte contant religiosidade liberdade |
author_facet |
Carlos Mauro Oliveira Júnior |
author_sort |
Carlos Mauro Oliveira Júnior |
title |
Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa. |
title_short |
Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa. |
title_full |
Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa. |
title_fullStr |
Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa. |
title_full_unstemmed |
Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa. |
title_sort |
dúvidas, liberdade e religiosidade: benjamin constant e as críticas ao materialismo posterior à revolução francesa. |
publisher |
Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais |
series |
Horizonte |
issn |
2175-5841 |
publishDate |
2017-06-01 |
description |
O objetivo deste artigo é apresentar uma reflexão sobre a ideia de religiosidade, ou sentimento religioso, em Benjamin Constant de Rebecque (1767-1830) e a importância desta em sociedades livres. Para o autor, o sentimento religioso evita os males do egoísmo e do individualismo e, ao mesmo, tempo, os perigos do despotismo político e religioso. Neste sentido, a religião é vista como necessária para sociedades livres. Todavia, ela deve ser separada das facções sacerdotais. Constant apresenta como estratégia a fusão de uma perspectiva das Luzes – com os conceitos de progresso e civilização – com aspectos do pensamento de Edmund Burke que defendia um interesse mais local, histórico. Sendo assim, os “gregos” – um “tipo ideal” avant la lettre - são apresentados com um povo real da História, que pode ajudar a pensar a nossa civilização. Um “princípio político intermediário” (adaptado à História), evitando os excessos da abstração filosófica. |
topic |
contant religiosidade liberdade |
url |
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/13195 |
work_keys_str_mv |
AT carlosmaurooliveirajunior duvidasliberdadeereligiosidadebenjaminconstanteascriticasaomaterialismoposteriorarevolucaofrancesa |
_version_ |
1724351789153648640 |